19世纪末，熊希龄在长沙成立了“延年会”，其《章程》规定：“会员严格遵守作息时间，每天都要做操，不搞无谓的社交应酬，婚丧嫁娶要从简办理，反对起居无节，酒食征逐等等。”对此理解正确的是
A. “延年会”是资产阶级革命政党
B. 顺应了新文化运动的新要求
C. 体现了“移风易俗”的时代需求
D. 彻底清除了腐朽的生活方式
郑骞在《宋代在中国文化史上的定位》中说：“唐宋两朝，是中国过去文化的中坚部分……上古以至中古，文化的各方面都到唐宋作结束。就像一个大湖。上游的水，都注入这个湖；下游的水，也都是由这个湖流出去的。”这表明唐宋文化
A. 集合起前代文化精华
B. 居于文化轴心的地位
C. 引领着后代文化变革
D. 具有融会贯通的特征
明代谢肇浙《五杂俎》记载：“山东之市谓之集，每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊、奴婢、妻子，小至斗粟、尺布，必于其日聚焉。京师朔望，及二十五，俱于城隍庙为市，它时散处各方，而至此日皆合为一市者，亦甚便之。”由此说明草市
A. 开始成为地方商业中心
B. 分散经营和集中交易相结合
C. 突破时间和空间的限制
D. 已经孕育着新的经济因素
《晋书·卫瓘传》载：“瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：‘昔圣王崇贤，举善而教。诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。’”据此可知
A. 卫瓘主要代表士族门阀的利益
B. 卫瓘认为察举制具有教化功能
C. 官制改革使民俗更加淳朴和顺
D. 魏晋以察举制取代九品中正制
历史学家认为：井田制“必须实行于浅耕农业时代，以浅耕农业，不致因用力多寡而影响收获量的悬殊。若在精耕时代，则沟洫灌溉之利及用力多寡皆足以影响收获的丰歉”。提出这种观点的理由是
A. 农民缺乏耕作公田的积极性
B. 井田授予各级贵族世代享用
C. 井田制是一种国有土地制度
D. 铁器牛耕促进了公田的开垦
阅读下列材料：
请回答：
（1）结合所学知识，材料一所示图片反映了怎样的现象？有何重大意义？
（2）结所学知识，材料二所示图片反映了怎样的史实？
（3）材料一和材料二之间是怎样的关系？反映了怎样的社会发展原理？
