如图中的“华表”，源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了( )
A．选官制度的变化 B．专制统治的加强
C．监察体制的完善 D．建筑艺术的进步
明代科举考试流程有严密的程序，嘉靖以后，会试也要搜检。考生所带考具均有规定，如帽用单毡，鞋用薄底，砚台不得过厚，笔管不得镂空，食物必须切开等。这一记载表明明代
A. 人才选拨更加注重形式
B. 科举制的影响日益扩大
C. 君主专制程度不断加深
D. 用人标准侧重道德品行
康熙皇帝曾说：“臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适；为君者勤劬一生，了无休息之日。”由此可知康熙时期
A. 君主权力高度集中
B. 中央集权空前加强
C. 官僚制度尚未成熟
D. 君臣权限划分不明
通常意义上，“帝国”一般包含三个基本标准：其一，统一辽阔的国土；其二，专制统治；其三，强大的军事扩张。按照上述理论，中国古代出现的第一个在上述三个方面都表现得极为鲜明的帝国是
A. 秦朝
B. 汉朝
C. 唐朝
D. 元朝
春秋时期，各诸侯国在黄河附近筑堤自保，甚至还恶意将灾害引致邻国。战国时，赵国曾将黄河决堤以浸淹齐魏。这说明( )
A. 礼乐秩序遭到严重破坏 B. 地方割据势力威胁中央
C. 分封制严重阻碍农业发展 D. 大一统王朝出现具有合理性
在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是
A. 宗法制
B. 郡县制
C. 君主专制
D. 中央集权制
