历史学家陈旭麓先生在所著的《近代中国社会的新陈代谢》一书中指出：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”二十世纪初，中国爱国知识分子对此思考的结论是
A. “国人而欲脱蒙昧时代，……当以科学与人权并重。”
B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”
C. “中学为体，西学为用。”
D. “法者天下之公器，变者天下之公理”
在新文化运动中，李大钊曾说：“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君王雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。”李大钊的这段话意在表明
A. 孔子思想是封建统治的根基
B. 批判孔子是为了抨击历代的君主
C. 批判孔子实属不得已而为之
D. 批判孔子意在反对封建专制制度
下列维新言论中，最令清末统治者触目惊心的是（ ）
A. “夫不兴民权则民智乌可得开哉？”
B. “不受八股楷法诗赋所缚者，可以智矣。”
C. “今以不缠足为富国强种根本，所见尤大。”
D. “以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择。”
1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话
A. 宣传了实业救国思想
B. 抨击了民主革命言论
C. 反映了社会契约精神
D. 提出了救亡图存要求
请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ）
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
A. ①②④③ B. ①②③④
C. ②③①④ D. ③①②④
“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也．…山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是
A. 《诗经》
B. 楚辞
C. 汉赋
D. 唐诗
