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赫胥黎原著《天演论》的本意是:生物学意义上的“达尔文主义”——优胜劣汰、弱肉强食...

赫胥黎原著《天演论》的本意是:生物学意义上的“达尔文主义”——优胜劣汰、弱肉强食、适者生存的“进化论”——只适用于“生物界”,而不适用于“人类社会”。“生物界”没有道德标准,而人类有着相亲相爱、互助互敬的本性,其发展模式必然不同于“生物界”。但严复却在译著里公然宣称:“物竞天择,适者生存”乃是人类社会发展的不二铁律。严复的做法实质上反映出

A. 中国民族资本主义发展水平较低

B. 严复企图以进化论观点来宣传维新思想

C. 中国已经沦为半殖民地半封建社会

D. 发展是人类社会发展的根本动力

 

B 【解析】严复将赫胥黎的《天演论》中的观点结合自己的国情进行了改造,严复提出“物竞天择,适者生存”对社会发展也适用,这是为了维新变法做铺垫,所以本题选择B选项。A选项无法从材料中反映出来;C选项说法错误,此时还没有完全沦为半殖民地半封建社会;D选项材料中涉及的不是科学发展。  
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考点分析:
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19世纪末以来,资本主义世界市场分工达到“世界城市”和“世界农村”的分离与对立的完成阶段,形成日渐明朗的分工格局。该材料中的“世界城市”和“世界农村”分别是指

A. 英国和中国

B. 世界各地的城市和农村

C. 欧美等工业化国家和广大亚非拉国家

D. 欧洲国家和美洲国家

 

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有学者指出,道光年间(1820-185年)的士大夫阶层最缺乏独立的、大无畏的精神。在那个时代,虽然也有少数人看事较远、较清,但是他们怕清议的指责,默而不言,这种现象

A. 显示了知识分子的清高

B. 源自于政府的高压政策

C. 不利于中国近代化开启

D. 是对清政府的无声抗议

 

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在中国共产党领导的抗日根据地,孙中山像和国旗经常出现于抗战建国纪念日、国庆节等纪念活动,这反映了

A. 国民党坚持一党独裁专制

B. 中共维护抗日民族统一战线

C. 国共两党达成和平建国共识

D. 第二次国共合作彻底破裂

 

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美国历史学家大卫•波特评价美国的工业革命时说:欧洲激进思想倾向于要求剥夺有产者的马车和他们漂亮的衣服。相反,美国的激进思想则主张赋予普通人大批量生产的复制品,这些复制品和原件几乎没有什么区别。上述评论的实质是

A. 美国国内市场比欧洲国内市场更加广阔

B. 欧洲工人运动给工业革命带来负影响

C. 美国采取了机器零部件的标准化生产

D. 美国工业革命强调标准化生产的社会性

 

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演化经济学家卡萝塔·佩蕾丝和苏蒂提出了落后国家实现经济追赶的“两种机会窗口理论”,认为对发展中国家真正具有意义是处于酝酿阶段的新技术革命所提供的“第二种机会窗口”,即通过进入新兴产业,不仅可以有效缩小与发达国家之间的差距,甚至有可能实现跳跃式发展。历史上这类国家的典型代表是

A. 英国和俄国    B. 法国和美国    C. 美国和德国    D. 日本和法国

 

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