马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中的后一个“枷锁”是指：
A. 封建统治 B. 人文主义 C. 天主教会 D. 宗教思想
我国北宋张择端的《清明上河图》（图4）和文艺复兴时期达·芬奇的《蒙娜丽莎》（图5）都呈现出艺术内容世俗化的倾向，其共同原因在于：
（图4） （图5）
A. 传统文化的影响 B. 文化思潮的变化 C. 社会上层的倡导 D. 商品经济的发展
“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这种现象产生的直接影响是：
A. 雅典城邦民主制度得以建立 B. 雅典城邦世风日下，道德沦丧
C. 重视通过教育培养社会道德 D. 提倡精英治国，鼓励理性思考
进入20世纪后，中国历代政府都非常重视中学历史教育，数次修订历史教育目标，其中一次有这样的表述：“了解劳动人民是历史的创造者，是历史的主人”。持这一历史观的政府应是：
A. 晚清政府 B. 新中国人民政府 C. 北洋军阀政府 D. 南京国民政府
下图是新中国成立后五个时期的科技发展情况（科 技成果）曲线图。对此解读正确的是：
①“一五”计划促进了①时期的科技发展
②“两弹一星”成果是在②时期取得的
③“文革”使④时期内没有取得任何科技成就
④“863计划”于⑤时期提出并制定
A. ①② B. ①③
C. ②④ D. ①④
毛泽东曾在中共六届六中全会上指出：“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。”旨在强调：
A. 少谈些抽象的主义,多研究些具体的问题
B. 必须研究马克思主义产生的具体历史条件
C. 马克思主义的立场和方法比基本原理更重要
D. 马克思主义必须与中国革命的具体实践相结合
