东汉南阳太守杜诗“造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之”。“水排”主要应用于
A. 灌溉
B. 制瓷
C. 耕种
D. 冶铁
西周分封时，青铜器被作为权力象征的礼物，由周王赐给诸侯，诸侯带着它去建立自己的领地｡春秋战国时期，青铜器多转向实用，礼器的比例减少｡这种变化反映了当时
A. 青铜器铸造水平停滞不前 B. 青铜器的实用价值大
C. “礼崩乐坏”的局面形成 D. 铁器逐渐取代青铜器
社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿。王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了
A. 小农经济精耕细作、自给自足 B. 农耕经济影响社会生活
C. 节日习俗成为传统文化的核心 D. 迷信思想根深蒂固影响深远
秦民歌：“七月流火，过我山陵。女儿耕织，男儿做兵。有功无赏，有田无耕。有荒无救，有年无成。悠悠上天，忘我苍生。”这首民歌可以反映中国古代
A. 小农经济极其稳定的特征
B. 小农经济的不稳定性
C. 小农经济完全依赖自然
D. 小农经济受火灾的危害
著名史学家王家范先生曾经精辟地指出：“小农经济一锄、一镰（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一个主要劳力加上一些辅助劳力，一旦和土地结合，就可以到处组织起简单再生产。”对这段话最正确的理解是
A. 小农经济具有稳定性
B. 小农经济有顽强的生命力
C. 小农经济非常脆弱
D. 小农经济只需要一些简单的劳动工具
北宋沈辽诗曰：“山田遶（绕）山脚，江水何可作。车轮十丈围，飞湍半天落。……有如万夫力，讙（欢）呼倾众壑。曾不舍昼夜，美源终未涸。”诗中描述的农业生产工具是
A．筒车 B．人力翻车
C．耧车 D．风力水车
