“此时中枢部门的分立，主要由其处理的政务范围不同所决定，而不取决于或出令、审覆、执行的程度环节分工。……基本上按照所处理政务的范围——民政、军政、财政，以依事系任为原则进行事权分割。”上述材料中的“此时”是指
A. 秦朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 元朝
有学者指出“从汉朝以迄明清，宰相一旦威权既重，组织形态发育成熟，便会蜕变为闲曹，为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心，中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生状态。”下列选项能反映材料观点的是（ ）
A．汉代察举征辟制 B．魏晋九品中正制
C．隋唐三省六部制 D．明代设立内阁制
孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况正好相反”含义的史实是
A. 唐朝完善三省六部制
B. 明朝废除丞相制度
C. 清朝设置军机处处
D. 元朝建立行省制度
钱穆在《国史新论》中说：“因考试乃一种公开竞选，公平无偏滥。……寒苦子弟，皆得有应考之可能。又考试内容，全国统一，有助于全国各地文化之融结。……此一千年来，中国社会上再无固定之特殊阶级出现，此制度预有大效。” 马克斯·韦伯在《儒教与道教》中说：“科举制度全面推行……任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能跻身俸禄补缺等级。”在论述科举制度的主要意义上两者都强调
A．可以消融社会阶级 B．有利于各地文化融合
C．通过考试的方式跻身仕途 D．加强了中央集权
《旧唐书》载，（杨绾）上疏条奏贡举之弊曰：“今之取人，令投牒自陈，非经国之体也。望请依古制，县令察举孝廉，审知其乡间有孝友信义廉耻之行，加以经业，才堪策试者，以孝廉为名，荐之于州。……自县至省，不得令举人辄自陈牒。”材料反映杨绾
A. 主张恢复察举的古制
B. 反对科举取士的制度
C. 要求完善科举的流程
D. 注重科举的品德考察
钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列史实与“此制”直接相关的是
A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”
B. “以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级”
C. “武帝即位，举贤良文学之士前后百数”
D. “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”
