马克思认为剩余价值是工人劳动的产物,应归工人所有;孙中山以纺纱织布为例,认为棉布的制成除工人外,也离不开种植棉花的有关人员,因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”,从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。据此可知
A. 二者都认识到资本主义的弊端
B. 民生主义是三民主义的核心
C. 民生主义源自于剩余价值学说
D. 三民主义比马克思主义先进
近代以来,维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一;清末新政废除了满人特权,允许满汉通婚,以同等礼仪和刑罚对待满人汉人;中华民国成立后,废除封建等级制度,剪辫子,见面礼节等习俗发生变化。这说明
A. 政府发挥社会变革的主导作用
B. 政治变革与社会变革联袂而行
C. 突发性是社会变革的主要特征
D. 政治变革是社会变革的原动力
“尽管清政府对改革的态度由消极逐渐积极,从应付逐渐认真,但最终没有挽救改革,伴随改革失败的是自身政治命运的终结。”这一改革是
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 清末新政
D. 辛亥革命
下表为1871~1910年间中国棉布和棉纱的进口量。从材料可知
年代 | 棉纱(1000担) | 价值(海关两1000) | 棉布(1000匹) | 价值(海关两1000) |
1870 | 70 | 1877 | 14439 | 24877 |
1880 | 152 | 3648 | 13561 | 19735 |
1890 | 1081 | 19392 | 16561 | 25629 |
1900 | 1488 | 30187 | 15964 | 45419 |
1910 | 2282 | 62831 | 17013 | 67852 |
A. 《马关条约》的签订推动了棉纱棉布进口量的增加
B. 棉布进口量的相对稳定反映了中国贸易地位的改善
C. 这一阶段帝国主义列强的经济侵略以商品倾销为主
D. 二者进口量折射出近代民族织布业发展变化的特征
据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌,例如《关睢》、《兼葭》等篇。而同时代的西方,智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知,轴心时代东西方思想所具有的共性是
A. 仁爱至上
B. 人文关怀
C. 强调民本
D. 批判怀疑
下表为明清之际思想家的有关言论。据表可知,这些思想家
顾炎武 | “人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人” |
王夫之 | “一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也” |
唐甄 | “天子之算,非天帝之大神也,皆人也”“世无君矣?岂有臣乎” |
A. 对传统封建政治做了反思
B. 描绘了民主政治的蓝图
C. 深刻剖析了君主专制弊端
D. 主张限制君权扩大相权