Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一天下观是古代中国人所特有的一种政治哲学和文化地理观念，它是中国传统世界观的核心。在这种天下模式中，中国无疑占据着绝对主体地位，构成天下观的核心与内涵，而周边民族和国家则仅是中国的外缘……唐代李淳风《乙巳占》称“华夏者，道德、礼乐忠信之秀气也，故圣人处焉，君子生焉。彼四夷者……莫不航海梯山，远方致贡，人畜纳首，殊类宅心，以此而言，四夷宗中国之验也。故孔子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。’”

——摘自邱靖嘉《“普天之下”：传统天文分野说中的世界图景与政治涵义》

材料二以《职方外纪》（外国传教士艾儒略著，1610年来华）考之，大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉？

——清朝经学家江永《周礼疑义举要》

天朝残剩的自满自得心理，在甲午战争败绩后，已荡然无存。它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国。

——美国学者孙隆基《清季民族主义与黄帝崇拜之发明》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代中国人天下观的特点，分析其成因。

（2）与材料一相比，指出材料二中天下观的变化之处，并说明其影响。

Answer

（1）特点：中国处于世界中心；文化自信力和民族优越感强。

成因：国家管理体制完备，农耕经济发达；科技、文化领先周边地区；中国山海环绕的独特地理环境。

（2）变化：中国是世界的一部分；民族危机感强烈。

影响：改变国人自大心态，向西方学习成为潮流；推动近代工商业的发展；促进社会制度的变革（有利于中国的近代化进程）。

【解析】（1）特点：根据“中国无疑占据着绝对主体地位，构成天下观的核心与内涵，而周边民族和国家则仅是中国的外缘”分析得出中国处于世界中心；根据“华夏者，道德、礼乐忠信之秀气也，故圣人处焉，君子生焉”分析得出文化自信力和民族优越感强。

成因：根据材料和所学知识，分别从国家管理体制完备，农耕经济发达，科技、文化领先，中国山海环绕的独特地理环境等方面分析回答。

（2）变化：根据“大地如球，周九万里，分为五大州，幅员甚广，岂止中土之九州哉？”得出中国是世界的一部分；根据“它所产生的危机感促使康有为及其追随者在一个扩大了的世界重新放置中国”得出民族危机感强烈。

影响：结合材料和所学，可从促进向西方学习成为潮流、推动近代工商业的发展、促进社会制度的变革等角度分析回答。