公元前6世纪，步兵方阵在当时雅典的对外战争中发挥了决定性作用。据记载，一个方阵由八个横排组成，各排紧密排列，每个士兵的盾牌均保护着同排相邻的士兵的左侧，数以千计的士兵配合默契、节奏整齐且步调一致。这体现出
A. 雅典小国寡民的社会特征
B. 雅典民主推动战争变革
C. 城邦观念影响了对外战争
D. 梭伦改革重视军队建设
《民主与城邦的衰弱》中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”这表明古代希腊（ ）
A. 城邦体制造就了民主政治生活 B. 民主政治的运行得到法律保障
C. 真正实现了法律面前人人平等 D. 公民的政治权利没有受到重视
波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
A. “恻隐之心”
B. “心即理”
C. “格物致知”
D. “致良知”
中国戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧”。其中，古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至公元前4世纪初，而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟。其共同原因是
A. 文艺功能的政治化
B. 商品经济的发展
C. 艺术的世俗化趋势
D. 知识分子阶层的崛起
朱熹曾这样解释过“存天理，灭人欲”：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽主张：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”据此可知
A. 朱熹和李贽都肯定人正常的私欲
B. 李贽的思想是对朱熹思想的否定
C. 李贽的思想根源于明朝中后期资本主义萌芽的出现
D. 朱熹和李贽都反对违反社会规范的人欲
中医用药讲究“君臣佐使”，“君药”分量最多且起主要疗效，“臣药”次之，“佐药”又次之，“使药”再次之。唐代某太医令为皇帝配药时没有拘泥这一原则，擅自加了三味药，被判绞刑。据此可以推知
A. 理学观念主导古代司法
B. 传统科技遵循自然和谐
C. 中医临床固守辨证施治
D. 专制体制影响医学发展
