马丁•路德宣称，人只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。这一主张在当时的主要进步意义是
A. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
B. 将人们从宗教迷信中解放出来
C. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
D. 动摇了上帝在人们心目中的地位
商鞅认为“一教则下听上”，强调“法令者，民之命也，为治之本也”，因此对民众必须加强“法治”教育。这主要反映了商鞅
A. 力图建立并维护专制局面
B. 竭力提高民众的法治观念
C. 主张统治者要有民本意识
D. 重视教育和法治的统一性
北魏迁都后，在都城洛阳为外族使节设置了“四夷馆”和“四夷里”，主要居住有归魏的南朝人士、边夷侍子和朝贡使节、入朝的周边民族首领以及大多以朝贡使节名义进入洛阳的胡商贩客，并用归正、归德、慕化、慕义等词为“馆”“里”定名。此举旨在
A. 促进洛阳经济的恢复发展
B. 彰显民族政策的开明
C. 凸显北魏的华夏正统地位
D. 缓和南北政权的矛盾
最能体现商鞅变法性质的措施是
A. 改变了“刑不上大夫”的传统
B. 重农抑商，奖励耕织
C. 废除“世卿世禄”制度
D. 废井田，开阡陌，从根本上确立了土地私有制
《商君书·画策》载：“国之乱也，非其法乱也．非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。……故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民善。刑重者，民不敢犯，故无刑也。”这说明商商鞅
A．主张立法为民 B．强调有法可依
C．关注法律实施 D．重视赏罚并重
北宋王安石推行方田均税法，使下列哪一现象在一定程度得到改变（ ）
A. “农民坏于徭役，而未尝特见救恤”
B. “贫者以苦瘠之亩，苛数倍之输”
C. “兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得”
D. “财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已”
