朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
A. 天体运行法则
B. 社会发展规律
C. 封建道德规范和等级秩序
D. “天人感应”理论
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老、刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
《本草纲目》附有大量的药物形态图（如下图），李时珍这样做主要是为了
A. 使自己的著作图文并茂
B. 介绍用文字无法表述的药物
C. 使药物分类更直观清晰
D. 增加人们对药物的感性认识
下图为战国时期的稽下学宫。 刘向在其《别录》记载说；“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”造成这种历史现象的根本原因在于（ ）
A.齐王比其他诸侯国君更重视纳士
B.齐国始终是战国诸侯国中的霸主
C.百家争鸣局面的出现和发展
D.齐国私学发展最为突出
如下图为《参政员毛泽东在渝市之动态》书影，落款是：民国三十四年八月二十八日至九月卅日。《动态》完整详细地记录了毛泽东等在渝期间的主要活动。它反映的时代主题是
A. 驱除鞑虏，恢复中华
B. 打倒列强，除军阀
C. 还我河山，守土抗战
D. 争取和平，实现民主
北宋中期允许高官建立家庙，民间陆续兴建家庙——祠堂以供奉其列祖列宗，南宋祠堂被纳入“家礼”的范围，元明清三代祠堂成为民间极其普遍的活动场所。这反映了（ ）
A．孔子地位的下降 B．理学地位的提升
C．宗教迷信的盛行 D．君主专制的衰落
