穆罕默德·阿里仿效欧美国家改革政治体制，建立咨议会，但由其儿子担任议长。这表明
A. 阿里真正认识到欧美国家政治制度的优越性
B. 阿里代表资产阶级的利益
C. 阿里对欧洲政治体制改革的认识是肤浅的
D. 其目的是推行民主制度
穆罕默德·阿里为消除马木路克和宗教长老势力的威胁而采取的最基本手段是
A. 改革土地制度
B. 武力镇压
C. 谈判
D. 拉拢
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一个形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的
B. 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力
D. 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指
A. 否定教会地位 B. 个人宗教信仰自由
C. 否定封建特权 D. 宣扬《圣经》精神
有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是
A. 赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B. “上帝的恩典不是赐给所有的人”
C. “教皇没有免除任何罪孽的权力”
D. “每一个人都可以是自己的牧师”
马丁·路德指出每个人在《圣经》面前都是平等的，都是领受了圣职的教士。这一主张
A. 实质上否定了上帝的存在
B. 否定了教会的中介作用
C. 肯定了世俗权力的重要性
D. 否定了宗教信仰的价值
