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自觉传承优秀传统文明和积极吸收世界一切优秀文明,是一个民族应当具备的博大胸怀。阅...

自觉传承优秀传统文明和积极吸收世界一切优秀文明,是一个民族应当具备的博大胸怀。阅读下列材料,回答相关问题。

材料一一般通史的写法偏重于政治史,但文明包括物质文明、政治文明和精神文明。……因为文明所包括的范围很广,文明的各种要素的发展不平衡,在综合考察的同时还必须有重点,重点就是不同时期不同的标志性文明成果。

——袁行霈等主编《中华文明史》

材料二秦汉士人面对政治权势时,往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如此,我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。思想家在时代所提供的有限舞台上,依然演出了精彩纷呈的节目,体现了社会良知和时代精英的价值所在。

——孙家洲《中国古代思想史-秦汉卷》

(1)春秋战国时期是中华文明发展的一个高峰。根据材料一并结合所学知识,列举该时期的标志性文明成果。

(2)概括材料二的主要观点,并以董仲舒为例论证这一观点的合理性。

 

(1)物质文明:铁犁牛耕的出现,土地私有制的确立;政治文明:专制主义中央集权制度萌芽;精神文明:百家争鸣,私学出现,《诗经》、楚辞的出现及中国古代文学传统的建立。(必须从物质、政治和精神文明三个角度作答) (2)观点:秦汉士人在面对政治权势时,虽然流露出一定的怯懦和奴性,但其思想依然体现了社会良知和时代精英的价值。 论证:汉武帝时期,高度集权的专制主义政体大体定型。董仲舒提出了君权神授、天人感应等思想,并主张以文化的“一统”巩固政治的“一统”。这些思想和主张,一方面有利于加强君主专制,另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。 【解析】(1)物质文明:结合所学,回答春秋战国时期经济、政治和思想文化领域的主要成就即可。 (2)观点:根据“秦汉士人面对政治权势时,往往流露出程度不同的怯懦和奴性”“体现了社会良知和时代精英的价值所在”概括得出观点:秦汉士人在面对政治权势时,虽然流露出一定的怯懦和奴性,但其思想依然体现了社会良知和时代精英的价值。 论证:结合所学,汉武帝时期高度集权的专制主义政体大体定型,结合董仲舒的思想主张分析,一方面有利于加强君主专制,另一方面又体现出其限制君权、维护国家统一和社会安定的主观努力。  
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考点分析:
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《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是

A. 上下相安利国益民

B. 强制去富以抑其骄

C. 竭力济贫以抚其忧

D. 劫富济贫以均贫富

 

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《汉书•食货志》记载:“贾人有市籍,及家属,皆无得名田,以便农。敢犯令,没人田货。”该禁令的主要目的是

A. 限制商人经营范围

B. 增加赋税收入

C. 加强商人户籍管理

D. 保护小农经济

 

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下表乃根据赵翼《二十二史札记》整理而成,此表反映的现象是

姓名

官职

出身

萧何

相国

县吏

陈平

丞相

游士

周勃

太尉

吹鼓手

樊哙

左丞相

狗屠

灌婴

太尉

布贩

 

 

A. 西周:“封建亲戚”

B. 秦朝:“独尊儒术”

C. 西汉:“布衣将相”

D. 隋唐:“金榜题名”

 

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春秋战国时期,子产在郑国铸刑书,临终前对他的继任者说:唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。由此最有可能得出的结论是

A. 子产主张德政,宣扬儒家思想

B. 子产的治国理念违背时代潮流

C. 子产主张严刑峻法

D. 子产最早提出了民本思想

 

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春秋时期,齐桓公召集诸侯会盟,并订立盟约:“诛不孝,无易树子,无以妾为妻。”这一行动

A. 目的在于维护正妻和嫡长子地位

B. 与法家的严刑峻法理念保持一致

C. 论证按血缘关系分配的政治权利

D. 印证诸侯在封地内有很大独立性

 

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