阅读下列材料,回答问题:
材料一魏源在《海国图志•序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”又说,“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷制夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
材料二1898年,张之洞在《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之夕卜,而在九州之内。”宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡“中学为体,西学为用”。
材料三新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:“要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四李大钊指出,俄国革命是“立于社会主义上之革命”,是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
(1)根据材料一、二,指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。
(2)材料三较之材料一、二,其内容有何进步?
(3)材料四与材料三有什么联系?又有什么重大影响?
(4)据上述材料,说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
下列文献中宜传马克思主义的是
A. 《孔子改制考》
B. 《文学改良刍议》
C. 《庶民的胜利》
D. 《资政新篇》
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是
A. 一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮相继独自存在
B. 几种思潮同时并存,各自都有较大影响
C. 某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮
D. 继马克思主义成为主流后,其它几种思潮相继淡出时代舞台
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④
B. ①④②③
C. ①②④③
D. ①③②④
五四运动后,新文化运动的性质和方向发生改变的最主要原因是
A. 无政府主义的广泛传播
B. 发动者阶级属性的变化
C. 马克思主义的广泛传播
D. 斗争的对象发生重大改变
19世纪末20世纪初的中国,外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮,其中包括马克思主义。这种现象的出现表明
A. 马克思主义适合中国的国情
B. 中国亟需改造社会的良方
C. 社会主义已经成为时代潮流
D. 中共的政治影响不断扩大