据史书记载，商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给民足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。材料最能说明商鞅变法
A. 确立了封建统治秩序 B. 增加了秦国争霸实力
C. 加强了中央集权制度 D. 顺应了历史发展潮流
阅读下列材料，回答问题：
材料一魏源在《海国图志•序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”又说，“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷制夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
材料二1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之夕卜，而在九州之内。”宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。
材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
材料四李大钊指出，俄国革命是“立于社会主义上之革命”，是“世界人类全体的新曙光”。他号召人们向俄国学习。
（1）根据材料一、二，指出二者在认识近代中国所面临形势的问题上有何不同。
（2）材料三较之材料一、二，其内容有何进步？
（3）材料四与材料三有什么联系？又有什么重大影响？
（4）据上述材料，说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程。
下列文献中宜传马克思主义的是
A. 《孔子改制考》
B. 《文学改良刍议》
C. 《庶民的胜利》
D. 《资政新篇》
维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是
A. 一种思潮消亡，另一种思潮兴起，几种思潮相继独自存在
B. 几种思潮同时并存，各自都有较大影响
C. 某一时期可能存在几种思潮，但占主流地位的只有一种思潮
D. 继马克思主义成为主流后，其它几种思潮相继淡出时代舞台
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④
B. ①④②③
C. ①②④③
D. ①③②④
五四运动后，新文化运动的性质和方向发生改变的最主要原因是
A. 无政府主义的广泛传播
B. 发动者阶级属性的变化
C. 马克思主义的广泛传播
D. 斗争的对象发生重大改变
