屋大维宣称：“我只不过是共和国的‘第一公民’，元老院的‘首席元老’，即元首。”那么元首制的实质是
A. 披着共和外衣的君主专制
B. 公开的君主统治
C. 贵族的集体领导制
D. 贵族共和制
公元前1世纪，古罗马大将凯撒进兵埃及，与美丽的埃及女王克里奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密•凯撒。当凯撒归国执政之后，克里奥佩特拉携儿子赴罗马与凯撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克里奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？
A. 会，因为是皇帝的妻、子
B. 会，因为此时万民法已经产生
C. 会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡
D. 不会，因为此时万民法与公民法界限还未消失
古罗马法中关于“排放雨水之诉”规定：除非邻人之建筑物将倾等原因，邻人不应因单方利益而改变雨水的自然流道。这一规定
A. 强调遵循自然规律
B. 具有环境保护意识
C. 通过立法防灾治灾
D. 注重保护私人利益
克利斯提尼根据地区原则划分阿提卡的基层组织。阿提卡被分成三个区域：（一）雅典城及其近郊；（二）内陆中央地带：（三）沿海地区。每个区域分为十个部分，名为三分区。三个区域的一个三分区合在一起成为一个部落，这种部落并不是集合在一片毗连的地带的部落，而是跨三个区域的一种人为的集合，它唯有在公民大会表决期间才能集合起来。这样做的直接目的是
A. 壮大工商业奴隶主的力量
B. 扩大公民大会的权力
C. 消灭贵族特权产生的基础
D. 为十将军的产生布局选区
公元前5世纪，雅典军队统帅尼斯阿斯曾言：“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指
A．公民构成的政治联合体 B．少数贵族的寡头政治
C．城墙、军队等物质因素 D．拥有公民权的雅典男子
柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图
A．认为内心深处的道德知识是最高知识
B．鼓励人们要进行独立的理性思考
C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度
D．认为“理念”存在于人类的感性世界里
