《十二铜表法》规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。《唐律疏议》规定：诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。相比之下，两者最大的区别是
A. 皇帝是否拥有最高裁决权
B. 是否正视纲常伦理
C. 是否保护个人利益
D. 是否注重法律的公平公正
欧洲历史学家指出：“古代雅典与当代欧洲的民主之间的联系是脆弱的。民主并没有在它的诞生地盛行起来。在一千多年中它几乎被遗忘了。”对此理解正确的是，雅典民主制度
A. 是近代欧洲民主政治产生的先决条件
B. 只是对近代民主政治产生观念上的影响
C. 与近代民主政治存在直接的因果关系
D. 是近代西方民主政治在实践层面的再现
古雅典法律要求提前公布大会议程，便于人们了解要讨论的事务。对于重要的问题，公民大会可两次投票，第一次所做的决定可能在下次会议上被更改；任何人都可以对他认为不合法的建议提出控告。其目的是
A. 打破雅典公民的特权 B. 扩大下层公民的政治权利
C. 强化公民大会的权利 D. 减少直接民主的不良影响
有学者统计，在民主的雅典，没有一个真正的贫穷的公民能够成为民主政治的领袖，几乎所有的政治领袖都出自富人阶层。这说明雅典
A. 公民在法律面前人人平等 B. 贫民无法参与国家政治生活
C. 民主实际上还是精英政治 D. 公民有平等的政治参与权
“从文明演进的角度看，中西民主制度的第一次分野几乎是必然的，无论是古希腊的城邦民主，还是中国的专制主义中央集权制度，他们都各自适应了当时当地的历史和地理条件，是制度演进的客观结果，而不是人们主观选择的结果。”这表明
A. 中西制度的差异完全不受主观因素影响
B. 中西制度的差异根源于地理环境的不同
C. 历史传统和地理环境影响政治制度演进
D. 政治制度的演进是人们自主选择的结果
柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典
A．民主参与的广泛性
B．权力争夺的激烈性
C．政治权力的分散性
D．公民参政的平等性
