董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 发展了先秦时期的民本思想
B. 借助神权思想来保护环境
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
汉承秦制，私有土地的买卖并不受法律限制，贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售，地主的势力便越来越大。这一做法( )
A. 加快了土地的流转和兼并 B. 为农业技术的发展提供了条件
C. 推动国有土地制度的瓦解 D. 培植了封建政权的经济基础
河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了
A. 地方无选官权
B. 选拔官吏以品评为主
C. 察举制的弊端
D. 自上而下的选官方式
秦简《语书》说，如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职，将被免职，称之为“不胜任”。这从侧面反映出秦朝
A. 社会秩序比较稳定
B. 地方官员失职现象十分严重
C. 已经确立官僚政治
D. 地方官员仅负责维护社会稳定
先秦时期，梁襄王问孟子“天下恶乎定？”孟子对曰“定于一”；《吕氏春秋》则有言：“王者执一，而为万物正。”两者的认识都
A. 诞生在诸侯纷争、社会动荡的春秋时期
B. 对当时诸侯国国君的权力提出了质疑
C. 认为统一与君主集权是历史发展的趋势
D. 反映了当时诸子的观点分歧大于共识
《吕氏春秋》中提到“洞庭之鲑”、“云梦之芹”、“大夏之盐”、“阳朴之姜”、“江浦之桔”等；李斯《谏逐客书》中也提到“江南金锡”、“西蜀丹青”等。对这些现象合理的解读是先秦时期
A. 商业经济发展开始超过农业
B. 经济重心开始南移
C. 有些地方产品开始有知名度
D. 政治中心开始东移
