阅读材料,完成下列要求。
1500~2000年间世界主要国家及其力量源泉
时期 | 国家 | 主要力量源泉 |
16世纪 | 西班牙 | 黄金、殖民贸易、雇拥军、王朝联系 |
17世纪 | 荷兰 | 贸易、资本市场、海军 |
18世纪 | 法国 | 人口、农业、公共管理、军队、文化 |
19世纪 | 英国 | 工业、政治凝聚力、金融和借贷、海军、自由主义规范、岛国位置 |
20世纪 | 美国 | 经济规模、科技领导地位、地理位置、军事力量和结盟、全球化文化和自由主义的国际制度 |
——摘自张剑荆《中国崛起:通向大国之路的中国策》
综合上述表格信息,自拟一个观点,结合世界史知识,加以论述(要求:观点明确、具体合理,史论结合)。
阅读材料,完成下列要求。
材料一
下表反映的是中国戏曲与古代剧场的演进。
——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》
材料二
19世纪末,教会学校组织学生演剧,让中国学生堂而皇之地登上舞台,不仅有助于扭转、打破国人的传统偏见,更为重要的是,学生所演之剧,不再是中国旧式的戏本,演剧的方式,也完全不是中国传统旧戏唱念做打的做派,而是直接用外语原文演出外国经典戏剧作品,演剧方式也是严格依照西洋戏剧的样式和要求进行,使其成为当时国人眼中的新潮、时髦之举。进入20世纪之后,伴随着清末“戏曲改良”运动,学生演剧逐渐跃出校园走向社会。受该运动的影响,学生所演的自创剧目的题材也基本上取材于社会时事,主题则和“时装新戏”一样主要来自维新派的社会、政治改良思想。
——摘编自范方俊《清末学生新潮演剧与中国现代戏剧的发生》
(1)根据材料一,概括古代戏剧的发展趋势,并分别指出其依据。
(2)根据材料二,概括近代以来戏剧的变化,并结合所学知识分析其原因。
(3)根据两则材料并结合所学知识,阐述戏剧与社会的关系。
上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
A. 明末清初的“工商皆本”意识
B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想
C. 洋务运动的“中体西用”主张
D. 新文化运动的“民主与科学”思想
1949年4月4日,12个国家正式成立北大西洋公约组织,此后,该组织不断吸纳新的成员国,下表反映出
时间 | 新加入国家 |
1952年 | 土耳其、希腊 |
1955年 | 联邦德国 |
1982年 | 西班牙 |
1999年 | 波兰、匈牙利、捷克 |
2004年 | 爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、斯洛伐克、斯洛文尼亚、罗马尼亚、保加利亚 |
A. 西方冷战意识的加深
B. 全欧洲实现了军事一体化
C. 北约军事战略的调整
D. 两极格局实质上依然存在
1953年4月政务院发出通知,禁止农民随意(或经农村基层政府介绍)流入城市寻找工作,城市公私企业非经政府有关部门批准,不得自行招雇农民工。这一规定
A. 不利于资本主义工商业改造
B. 反映了优先发展农业的基本国策
C. 造成了工业化建设的劳动力短缺
D. 体现了国家对国民经济实施计划调控
苏格拉底认为:“对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我。”据此可知,苏格拉底主张
A. 美德即知识
B. 拯救人类心灵
C. 认识你自己
D. 追求生命价值