Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一卢梭（1712-1778）以契约论为武器，论证了实现资产阶级民主的政治理想。他认为，人民推翻暴君之后，就有权废除不利的契约，重新建立符合人民利益的契约，组成新的国家。他强调，必须坚持“主权在民”的原则，主权是至高无上的，不可分割的。国家的最高主权属于人民。卢梭认为作为主权具体体现的立法权也应属于人民，他说：“立法权是属于人民的，而且只能是属于人民的”。因此，任何人都不能把自己置于法律的约束之外，只能以法行事。领袖、官吏不是人民的主人，而是人民的执法人，人民随时可以委托和撤换他们，而官吏则无权剥夺人民的决定权。

——摘编自沈炼之《法国通史简编》

材料二维新变法时期的维新派有一个共同的奋斗目标，即“抑君权，伸民权”，谭嗣同（1864-1898）在《仁学》中提出“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫日共举之，则非君择民，而民择君也。君末也，民本也。……夫日共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。”这种类似法国革命先导卢梭“民约论”的思想，在谭嗣同的论著中不止一处谈到。梁启超说：“彼辈当时，并卢梭民约论之名亦未梦见而理论多与暗合”。

——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》等

（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出卢梭、谭嗣同社会契约思想形成的背景。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析谭嗣同与卢梭社会契约思想主张的异同。

Answer

答案要点：

（1）卢梭：近代自然科学的发展，增强了人们的自信心；启蒙运动在英法两国兴起；法国君主专制制度日趋强化；资本主义的发展，资产阶级要求摆脱封建专制统治。

谭嗣同：甲午战争，中国战败民族危机加深；资本主义初步发展，资产阶级登上政治舞台；西方资产阶级政治说在中国的传播，维新变法运动兴起。

（2）相同：人民有权选举和罢免最高统治者；反对君主专制，认为最高统治者和各级官吏是人民的公仆；强调主权在民的原则。

差异：卢梭：主张实行民主共和制；重视法治建设。

谭嗣同：没有完全突破君主立宪制的范畴。

【解析】（1）卢梭的背景结合生活的时代背景从政治、经济和思想以及近代自然科学发展的角度思考回答；谭嗣同的思想背景从甲午战后民族危机加深以及民族资本主义发展和维新变法运动兴起等角度思考回答。

（2）相同点依据材料一“主权在民”“人民随时可以委托和撤换他们，而官吏则无权剥夺人民的决定权”以及材料二“于是共举一民为君”等信息归纳回答；不同点卢梭思想从主张实行民主共和制以及重视法治建设回答；谭嗣同思想从没有完全突破君主立宪制的范畴角度思考回答。