一位历史学家曾说：“类似西方的分权制衡的政体，在（中国）古书上，亦未尝无相类的制度……”他所指的制度是指
A. 西周分封制
B. 西周宗法制
C. 唐朝三省六部制
D. 清朝军机处
“汉朝早期，统治者试图在周朝松散的政治联盟和秦朝严格的中央专制间走一条中间路线。”材料中的“中间路线”是指
A. 郡国并行制度
B. 郡县制
C. 分封制
D. 察举制度
观察以下两图，下列相关表述正确的是 ( )
①周王和诸侯的关系是君臣关系 ②周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系
③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国拥有绝对的统治权
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
下图是明清古建筑中的一幅牌匾，与它有关联的中国古代政治制度是（ ）
A. 分封制 B. 宗法制 C. 三省六部制 D. 内阁制
阅读下列材料：
材料一 中国古代领先世界的科技成果统计
类别 | 数学 | 天文历法 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 兵器 | 轻工 |
项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 9 |
——《中国的世界记录》
材料二 中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……（唐宋）科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡成就。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起其理论体系，或如西方那样，发展出现代科学。
——李约瑟《中国科学技术史》
回答问题：
(1)根据所学知识，分析这些科技成就和古代社会生产中哪一领域的联系最为密切？为什么会出现这样的特点？
(2)请举两个例子说明唐宋时期科技取得“非凡成就”的表现。
(3)结合所学知识分析我国古代科技长期领先世界的原因。
(4)结合所学知识，回答材料三中李约瑟的“问题”。
以儒家思想为核心的中国传统文化对东西方世界产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
材料二 北宋开始，门第已不存在，和尚寺也衰落了，搜罗不到人才。禅宗的新宗教，不啻叫人回头，由真返俗，而进士轻薄，终于担当不了天下大事。在这情形下，须待北宋知识分子再来打开新风气，寻觅新生命。书院讲学，由此酝酿。他们要把和尚寺里的宗教精神，正式转移到现实社会。
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
材料五 清朝皇帝乾隆之女立的纪念牌坊——于氏坊。传乾隆女儿脸上有黑痣，算命先生说：“主一生有灾，须嫁有福之人才可免去灾祸。”朝中议论，只有圣人后代最妥，由于满汉不准通婚，乾隆让女儿认协办大学士兼户部尚书于敏中为义父，改姓于后下嫁孔家。
（1）依据上述材料，归纳儒家思想在中国古代变化的过程。谈一下你对儒家思想地位和作用（变化）的认识。
（2）根据材料二，指出理学家的理想。结合所学知识，分析理学产生的原因。结合所学知识，说明他们为打开“新风气”借鉴的理论。
（3）根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明什么问题？
