Question

阅读材料，完成下列要求。

材料：明清时期中外历史事件

1644年，多尔衮召见传教士汤若望，委任他主编新历。 1687年，法国路易十四和法国皇家科学院派遣了白晋等五名精通天算地與的传教士来华。 1697年，康熙特派白晋为“钦差”，赴法争取招聘更多的科学家和携带更多的科学书籍来华。 1715年，康熙授意传教士德里格、马国贤致书教皇，要他选择精通“天文、律历、算法、画工、内科、外科几人来中国以效力”。 1720年，九名技艺人才随教皇使节到中国，受到康照的任用和优厚待遇。

1590年，耶稣会士罗明坚回欧洲后向罗马的外交官和耶稣会士学者提供了其巨著《图书论》中有关中国的资料。 1687年，巴黎出版了一部关于中国文化的重要著作《中国的哲学家孔夫子》。 1735年，耶稣会士杜赫德在巴黎刊印了由耶稣会士在中国的考察资料汇总成的巨著《中华帝国志》，被誉为“中国百科全书”。 1767年，魁奈因发表鼓吹中国政治制度的著作，被誉为“欧洲的孔子”。 1770年后，霍尔巴赫发表《社会体系》，主张以德治国，他公然宣布“殴洲政府必须以中国为模范”。

——据冯天瑜《中华文化史》等

结合材料与所学知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有事实依据。）

Answer

示例一

论题：明清之际中西文化对话中，西学东渐促使中国文化融入世界，

阐述：地理大发现后，传教士东来传教的同时，向中国传播欧洲文艺复兴以来的先进科学文化。清初对外域先进文明的热忱欢迎，显示出一种锐意进取的文化精神及开放的文化心态，当时的知识分子从传教士那里接受了欧洲先进的地理学、天文学、数学、物理学，以及农田水利等先进的科学文化。即明清之际在传教士的影响下，早期的西学东渐揭开了序幕，中国开始真正地了解世界，推动了中国文化与世界的接轨。

示例二：

论题：明清之际中西文化对话中。中学西传推动了欧洲文明的发展。

阐述：地理大发现后，传教士东来传教的同时，中国的儒学、历史、政治和科技等在欧洲传播开来。虽然他们所理解和表述的中国文化，带有明显的理想化色彩，与中国本土文化形似却神异，但是也显现了中国文化所蕴藏的巨大生命力。中国文化对欧洲启蒙思想者的影响是经过传教士的吸收才发生作用的。即明清之际在传教士的影响下，中国文化成为启蒙思想者汲取精神力量的重要来源，对欧洲文明的发展具有积极意义。

【解析】本题是一道较为开放的问题，需要学生整体把握，解题的关键是提炼本题的关键性论点，首先从表格内容出发，找出关键信息点“1697年，康熙特派白晋为‘钦差’，赴法争取招聘更多的科学家和携带更多的科学书籍来华”“1770年后，霍尔巴赫发表《社会体系》，主张以德治国，他公然宣布‘殴洲政府必须以中国为模范’”，从这些事件中可从西学东渐促使中国文化融入世界或者是中学西传推动了欧洲文明的发展方面确立论题。但无论如何作答，都要求学生能够结合所学内容论证相关观点，史论结合，自圆其说即可。