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下图为西夏灵武窑发掘出土的《褐釉梵文盘》盘上所刻梵文含义似为归命、供养军荼利明王...

下图为西夏灵武窑发掘出土的《褐釉梵文盘》盘上所刻梵文含义似为归命、供养军荼利明王(密教五大明王之一)。这一实物发现可以说明

A. 西夏政权的历史沿革

B. 西夏制陶技术十分落后

C. 宗教文化对生活的影响

D. 梵文与汉文的渊源关系

 

C 【解析】根据图示信息和所学知识可知,该实物反映了宗教在此地区的影响,体现的是是宗教文化对生活的影响,故C项正确。题干没有涉及前后历史发展的信息,无法推断出西夏政权的历史沿革,故A项错误。“褐釉”应为瓷器,故B项错误。题干只涉及梵文信息,与汉文无关,无法推断出梵文与汉文的渊源关系,故D项错误。  
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考点分析:
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电视连续剧《神探狄仁杰》之(邗沟覆船案)中有这样的情节,盱眙百姓吃不到平价官盐,庞四等人就铤而走险,做了盐枭,贩卖私盐,并多次说到这份职业“非常危险”。这是因为

A. 封建政府垄断煮盐业

B. 煮盐对环境危害较大

C. 有违重农抑商的思想

D. 市场行情变动太频繁

 

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东汉时期,随着地主田庄经济的发展,一些官僚或大地主,往往在自己的庄园里设立较大规模的手工作坊,从事纺织、木工、食品加工、铁器或金银器的制作等,当产品用不完时,也可能会拿到市场上去销售。就其属性而言,这些手工作坊

A. 仍属于家庭手工业的组成部分

B. 带有资本主义萌芽的早期特征

C. 已具备开放性的市场经济特征

D. 是官营手工业的民间生产基地

 

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《齐民要术.序》记载:贾思勰“采据经传,爱及歌谣,询之老成,验之行事”而写成此书。书的内容则“起自耕农,终于酸醢(指酿造、腌制),资生之业,麻不毕书”。这表明《齐民要术》

A. 体系完备

B. 贬斥末业

C. 语言诙谐

D. 取材广泛

 

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《后汉书》载,杨震“少孤贫,与母居,假地种植,以给供养”,郑玄“年过四十,乃归供养,假田播殖,以娱朝夕”。这反映出

A. 租佃制关系开始形成

B. 大土地所有制的兴盛

C. 精耕细作以提升地力

D. 经济的自给自足特色

 

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商代的甲骨文中有记载祈求丰年的“求年、受年、受黍”,有记载占卜晴雨的“两足年,雨不足辰”,有记载举行宗教仪式的“登雨,登麦”。这反映了商代 (    )

A. 为政者对农业的关注

B. 封建迷信色彩浓厚

C. 井田制下奴隶的艰辛

D. 王权和神权相结合

 

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