读下列材料并回答问题
材料一 中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料二 智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉,因此一切都是相对的,好坏优劣取决于个人的尺度,世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为,放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三 “……徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生”悔改”,才是基督的正道”
——《路德选集》
材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗,猛烈抨击宗教神学和封建专制主义,宣扬自由、平等、博爱、人权和法制,强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出,启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续,是人文精神的继续弘扬。
请回答:
(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点(不得摘抄原文)
(2) 结合材料二和所学的知识,分析古希腊思想家是如何体现人文精神的?
(3) 材料三提出怎样的思想主张,如何体现人文主义的?
(4)材料四中“新的历史条件”指的是什么? 与文艺复兴运动时期相比,启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展?
1855年,某画家的作品遭到巴黎国际画展的拒绝,理由是主题和人物太粗糙、太写实、太大,不适合艺术表达。画家愤怒地在官方展览馆对面租用一幢楼房,自行举办个人画展,向古典主义传统发起挑战。下列作品中与该画家创作风格一致的是
A.
B.
C.
D.
阅读表2,可以得出的结论是
年代 | 1870 | 1896—1900 | 1913 |
比例 | 78% | 74% | 72% |
表2:英、法、美、德工业生产总和在世界工业生产中所占比例表
A. 欧美发达国家经济发展持续下降 B. 欧美列强间经济发展不平衡
C. 设备陈旧阻碍了欧美国家的发展 D. 第二次工业革命向纵深发展
19世纪晚期时,在英国,首相和内阁是议会多数党的“党魁”和领导核心。除非多数党自身发生分裂,议会几乎不对内阁投不信任票。即使通过了不信任票。内阁还可以“诉诸选民公断”,提请英王解散下院,在新议会选举中。内阁因处于执政党的有利地位,获胜也不成问题。这反映英国
A. 责任内阁制开始得到确立
B. 议会已不再对内阁投不信任票
C. 立法权对行政权制衡削弱
D. 内阁权力膨胀推毁了宪政制度
时评作家梁立俊发表文章说:“我们纪念小平南巡讲话20年,也深深期待中国能够如小平同志的20年前一样,再来一次启动中国今后20年大发展的‘破’和‘立’”。对邓小平南巡讲话的“破”和“立”的理解正确的是
A. 破除斯大林模式束缚,建立中国特色的社会主义
B. 破除公有制束缚,建立多种所有制并存的新体制
C. 破除计划经济体制束缚,建立中国的市场经济体系
D. 破除个人崇拜思想束缚,建立实事求是的思想路线
一百年前,孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A. “就算汉人为君主,也不能不革命”
B. “驱除鞑虏之后,光复我民族的国家”
C. “改良社会经济组织,核定天下地价”
D. “涤二百六十年之腥膻,复四千年之祖国”