Question

阅读材料，完成下列要求。

西方中国观的变迁

16—18世纪	西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富。
19世纪	西方传教士、外交官把落后腐败麻木的中国称为“睡狮”，封闭、邪恶、停滞、堕落。
20世纪初	传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱。
20世纪三四十年代	美国军政界某些人士描述了一个大有希望的新中国形象：纯朴、智慧的传统社会，“崛起的英雄”。

——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。）

Answer

（论题，就是论文要讨论的题目，是议论的问题和对象。所确立的是论文涉及的内容和范围，一般不直接表明作者的态度和主张，不作价值判断。）

示例一：

论题：明清时期到19世纪西方中国观的变迁。

阐述：①16到18世纪：明清社会较为稳定，国力相对强盛，而西方社会激剧变化，国力有较大反差；此时西方对中国的了解不全面，认识不深刻，认为可从中国得到借鉴与学习。

②19世纪：晚清社会落后，国力衰败，而西方资本主义迅猛发展；西方人的殖民心态，有歧视中国之嫌。

结论：明清时期到19世纪西方中国观由开明中国变为衰败中国，其变迁受力量对比和主观意识等诸多因素的影响。

示例二：

论题：20世纪初到20世纪三、四十年代西方中国观的变迁。

阐述：①20世纪初：中国完全沦为半殖民地半封建社会，而西方发展到帝国主义阶段；西方人的殖民心态，有歧视中国之，贴上了脏乱差等标签。

②20世纪三、四十年代：中国坚持抗战，有力地配合了世界反法西斯战争，为世界反法西斯战争做出了巨大贡献，得到西方人的认同，国际地位大大提高。

结论：20世纪初到20世纪三、四十年代西方中国观由落后中国变为英雄中国，其变迁受国际环境、中国作为等诸多因素的影响。

示例三：

论题：明清时期到二十世纪三、四十年代西方中国观的变迁。

阐述：①16到18世纪：明清社会较为稳定，国力相对强盛，而西方社会激剧变化，国力有较大反差；此时西方对中国的了解不全面，认识不深刻，认为可从中国得到借鉴与学习。

②19到20世纪初：晚清社会落后，国力衰败，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，而西方资本主义迅猛发展；西方人的殖民心态，有歧视中国之嫌。

③20世纪三、四十年代：中国坚持抗战，有力地配合了世界反法西斯战争，为世界反法西斯战争做出了巨大贡献，得到西方人的认同，国际地位大大提高。

结论：西方中国观随时代的变化而变化，其变迁受力量对比、国际环境、中国作为等诸多因素的影响。

示例四：论题：国力与中国形象

示例五：论题：国际舆论环境与中国形象

【解析】根据“西方传教士赞美儒家思想，中国社会政治制度（科举）开明，极少宗教战争，物质生活丰富”“传教士、军人和政府眼中的中国基本是贫困、肮脏、混乱、残暴、危险的地狱”可拟出论题：明清时期到19世纪西方中国观的变迁。然后结合16到18世纪、19世纪中国和西方的史实分析西方中国观的演变，最后进行总结，说明明清时期到19世纪西方中国观由开明中国变为衰败中国，其变迁受力量对比和主观意识等诸多因素的影响。也可从材料中提取两条或两条以上信息拟出其他论题，然后结合所学知识进行论证，注意论题明确，史论结合。