马丁·路德这样描述他的“福音体验”：我夜以继日的思索“上帝公义”的问题，直到我看出它与“义人必因信得生”的关系……我立刻感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入，圣经的一切话语有了新意义。马丁·路德“福音体验”的重大意义在于：
A. 动摇了上帝在人们心中的地位 B. 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
C. 是人类自我意识的第一次觉醒 D. 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”对此理解正确的是（ ）
A. 启蒙运动为资产阶级革命作了思想动员
B. 伏尔泰彻底否定了君主制
C. 卢梭主张开明君主专制
D. 启蒙运动直接推翻了法国的封建制度
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。在这个时期的形形色色中有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关？
A．梭伦改革 B．文艺复兴 C．启蒙运动 D．工业革命
达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前五世纪的古希腊，幸福等同于______；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上
A. 金钱与权力
B. 法律与宗教信仰
C. 智慧和德行
D. 民主与科学
于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除教阶制度与宗教仪式
B. 否定信仰上帝
C. 宣扬《圣经》至高无上
D. 挑战教会权威
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是
A. 普罗塔哥拉
B. 梭伦
C. 苏格拉底
D. 彼特拉克
