“其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。”下面书籍内容与之相符的是
A. 《明儒学案》
B. 《聊斋志异》
C. 《三国演义》
D. 《儒林外史》
1992年2月10日，邓小平参观上海贝岭微电子制造有限公司时，风趣地说：“这台机器姓‘社’还是姓‘资’？”邓小平这句话要表达的主要意思是
A. 要防止西方资本主义的腐蚀和渗透
B. 要坚持生产力标准
C. 要独立自主依靠自己的力量抓工业
D. 要学习外国的先进技术
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是( )
A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
董仲舒的新儒学体系之所以受到汉武帝的推崇，主要是因为它
A．有利于社会经济的发展
B．有利于加强民族关系
C．有利于国家统一和加强专制统治
D．有利于文化教育的发展
某兴趣小组以“新中国科技世界之最”为课题开展研究，收集到以下资料，其中最适合的是
A. 中国第一颗原子弹
B. 中国第一颗人造地球卫星
C. “神舟五号”载人航天
D. “南优2号”杂交水稻
梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调( )
A. 新民之道是立国之本 B. 改造国民的素质
C. 对传统文化进行改造 D. 新文化的融合性
