亚里士多德指出，城邦显然是自然的产物，人天生是一种政治动物，在本性上而非偶然地脱离城邦的人，他要么是一位超人，要么是一个鄙夫。……无族、无法、无家之人，这种人是卑贱的，具有这种本性的人是好战之人，这种人就仿佛棋盘中的孤子。这说明
A. 人的自由受城邦生活的制约
B. 亚里士多德崇尚和平与正义
C. 在城邦居住者皆为城邦公民
D. 希腊城邦是阶级统治的工具
在1961-1962年的第二次日内瓦会议上，中国一方面支持老挝等东南亚国家走美苏之间的中立道路；另一方面，积极争取法国等欧洲国家与美苏保持距离。这一做法
A. 维持了印度支那地区的长期稳定
B. 使中国在西欧赢得了广泛的盟友
C. 巩固了社会主义阵营的内部团结
D. 发挥了大国应具有的政治影响力
南京国民政府成立初期，遵照政府要求，从小学到中学，从国语到历史、社会、常识、公民、英语、音乐、地理等课本，都把塑造孙中山的“国父”形象作为教科书的重要内容。其主要目的是
A. 表明国民政府的革命延续性
B. 肯定孙中山对民主革命的贡献
C. 为青少年树立领袖榜样示范
D. 推行三民主义为统一意识形态
20世纪初，清政府允许商办铁路，全国踊跃响虚，四川等内陆省的积极性更高。川路集股总额达白银1170多万两，铁路股本主要源自“抽租股”，也就是川汉铁路总公司随粮强制征收，值百抽三，这使得大量的农民都入了股。对这种抽租人股现象分析正确的是
A. 严重增加了人民负担，激化了社会矛盾
B. 民族资产阶级力量强大，影响政府决策
C. 租股无异于代为储蓄，稳定了小农经济
D. 田租入股加速了工业化的资本原始积累
1877年严复赴英国海军学校留学，归国后任职福州船政学堂。1898年出版了赫胥黎的《天演论》译著。此后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物，成为社会最活跃的字眼。这反映了
A. 洋务运动以培养翻译人才为目的
B. 《天演论》是戊戌变法理论依据
C. 民族危机成为19世纪末主要矛盾
D. 严复是早期维新思想的主要代表
在江南地区，明以前的婚札仪式深受传统的信仰习俗影响，婚礼中的仪式仪物多含有驱邪辟祟的寓意；明末的婚礼中虽仍采用以前所用物品，但时人已多不知晓其最初的巫术含义，只求华丽体面、喜庆吉祥而已。这表明江南地区
A. 破除迷信更加理性
B. 婚礼的世俗化倾向明显
C. 不再遵守传统伦理
D. 培育出全新的风俗习惯
