下表是近代上海《申报》和重庆《商务日报》两份报纸发行的广告量，据下表推断
A. 传统的生活物资被洋货取代
B. 重庆报刊业的西化程度较上海高
C. 重庆广告业比上海更加发达
D. 重庆地区民族工业发展弱于上海
19世纪中叶，新名词在中国被不断创生出来，诸如：“商务”“商战”“商业”“招商”“商办”“商局”“商会”“商部”“商学”“商政”“商校”“商法”“商报”等。这一时期“商+”思维反映出
A. 中国的现代化问题受到关注
B. 实业救国思想已经蔚然成风
C. 重农抑商经济政策遭到否定
D. 民族资产阶级的政治经济诉求
在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人禀赋之自然”。这说明
A. 经济发展导致思想变化
B. 世俗化是明末儒学主流
C. 理学认为人性违背天理
D. 明末市民文学得到发展
唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 推动文化的多元发展
下图为汉代海上丝绸之路示意图。此图反映了当时
A. 中外丝绸贸易发达
B. 中外经贸交往频繁
C. 中国国际地位提升
D. 中外文明交流互通
《礼记大传》载：“君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。”这旨在强调
A. 嫡长子的特权地位 B. 血缘与政治的结合
C. 宗法尊卑等级关系 D. 宗法制的社会作用
