Question

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。

——摘编自黄昊《杨度研究述评》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。

Answer

（1）早年主张君主立宪，推动宪政政治发展；辛亥革命后，支持袁世凯复辟帝制；晚年投身民主革命，参加国民革命；后加入中国共产党，投身新民主主义革命。

（2）杨度一生致力于实现民主政治，探索国家富强和挽救民族危亡的道路，顺应了近代历史的发展方向，他在思想和行动上与时俱进，顺应革命发展潮流，虽然有过支持袁世凯称帝行为，但从主流看，是一位促进历史进步的优秀人物。

【解析】（1）据材料“两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想”、“晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山”、“于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员”可以得出其人生经历。

（2）结合上述回答可以得出，杨度一生都在为追求民主政治而奋斗，其思想观念的变化体现了其与时俱进顺应历史发展潮流的作风，但在其经历中曾经支持过袁世凯复辟帝制，违背了历史发展的潮流，但总体来看，杨度一生还是以积极方面为主。