蒙森在《罗马史》中这样论述罗马法的起源：“对罗马人来说，法律首先不是如同我们所理解的那样，并非国王对于所有民社成员发布的命令，而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”这表明了罗马法蕴含了
A. 君权至上的精神
B. 公民主权的精神
C. 自由平等的精神
D. 三权分立的精神
下表为汉字“王”“父”“夫”“族”在《说文解字》冲的注解。
汉字 | 解释 |
王 | “王，天下所归王也。”“三画而连其中，谓之王。三者，天、地、人也。而参通之者，王也。” |
父 | “父，矩也。家长率教者”“为手持刀斧之形”。斧不仅是一种工具，也是一种武器。故用“父来表示手持石斧，具有成权救导子女的父家长”。 |
夫 | “夫，丈夫也。从大，一以象簪也”。“夫”像一个正面的人端然站立，头插发簪，乃权利之象也。 |
族 | “族，矢锋也，束之族族也”。从口从矢。“口”为旗帜，夫为箭。 |
这主要反映了
A. 汉字重意境的特征
B. 父系血缘关系开始受到重视
C. 中华文化的内聚性
D. 汉字是中华文明的重要载体
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。
——摘编自黄昊《杨度研究述评》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料（后周）周世宗即位之初，国内政局不稳，官员敲诈和贪污风气盛行，他严惩失职误事、贪污重敛的官吏，严明赏罚，编订《大周刑统》，颁行全国，还屡次下诏求谏求贤，网罗人才。他不贪恋奢华之物，严厉禁止朝廷官员大肆铺张浪费。世宗“命工刻木为耕夫、织妇、蚕女之状，置于禁中，思广劝课之道”，经常亲自到各州县视察民情，考察农业生产状况，大规模河道整治，兴修水利，疏通运河。世宗整顿禁军，下令“选武艺超绝者，署为殿前诸班，老弱赢小者去之，诸军士伍，无不精当，且减冗食之费焉”，根据“先易后难”的方针，向西夺取后蜀4州，向南攻占南唐江北14州，北伐辽、汉，连克三州三关。由于英年早逝，世宗没有实现统一天下的宏愿。《旧五代史》对他的评价“神武雄略，乃一代之英主。”
——摘编自原同申《浅谈周世宗的改革》等
（1）根据材料，概括周世宗改革的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析周世宗改革的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料国际经济组织的建立反映了世界经济的深刻变化。以下是二战后重要国际经济组织建立简表：
名称 | 时间 | 备注 |
国际货币基金组织 | 1945年 | 监察货币汇率和各国贸易情况的全球性组织 |
关税及贸易总协定 | 1947年 | 推进贸易自由化的全球性组织，1994年改组为世贸组织 |
经济互助委员会 | 1949年 | 苏联为首的欧洲社会主义经济共同体 |
巴黎统筹委员会 | 1949年 | 西方对社会主义国家实行禁运和贸易限制的组织 |
石油输出国组织 | 1960年 | 石油生产国协调和统一石油政策的组织 |
可可生产者联盟 | 1962年 | 非洲、南美可可生产国的合作组织 |
77国集团 | 1964年 | 发展中国家推进经济团结与合作的组织 |
欧洲共同体 | 1967年 | 1993年发展成为欧盟 |
东南亚国家联盟 | 1967年 | 东南亚国家的经济一体化组织 |
天然橡胶生产者协会 | 1970年 | 亚洲天然橡胶生产国的协作组织 |
西方七国集团 | 1976年 | 美国、日本和欧洲主要工业国会晤和讨论政策的论坛 |
亚太经济合作组织 | 1989年 | 亚太地区最具影响的经济合作官方论坛 |
北美自由贸易区 | 1994年 | 北美三国的经济合作组织 |
20国集团 | 1999年 | 世界20个主要经济体的经济合作论坛 |
金砖国家 | 2009年 | 中、俄、印、巴、南非等新兴经济体的合作组织 |
提取材料所蕴含的世界经济发展的信息（3条），并简要阐释。
阅读材料，完成下列要求。
材料一孔丘反对门人冉求为季氏征课重税，要求统治者“事举其中，敛从其薄”和“使民以时”，后来概括为“时使薄敛”。政治家管仲提出：“沟渎遂（通）于隘，障水安其藏，国之富也；桑麻殖于野，五谷宜其地，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。”战国晚期的荀况主张：“轻田野之税，平关市之征，省商贾之数，罕兴力役，无夺农时，如是则国富矣”。商鞅指出，“民不逃粟，野天荒草，则国富，国富者强”。
——摘编自葛金芳《中国近世农村经济制度史论》
材料二冯桂芬曾言：“然则，居今日而言裕国，宜何从？曰：‘仍无逾于农桑之常说，而佐以树茶开矿而已’。……上海一口，贸易岁四五千万，而丝茶为大宗。诸夷以开矿为常政，不闻滋事。且夷书有云：‘中国地多遗利。舍我不开，而彼开之，坐视其捆载而去，将若之何！’”梁启超指出，“衣食之源”的大小，“不以地为界，不以人为界，不以日为界，当以力为界”。“凡欲加力莫如机器”，中国“他日必以工立国”。“以富者之财，贫者之力，合而用之，以取无量之财于地”……在中西文明的碰撞冲突之中，他们开始用一种世界眼光来看待这一切的变化，这无疑是社会的一大进步。
——摘编自冯桂芬《筹国用议》叶世昌《梁启超的经济思想》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期的富国思想，并结合所学知识分析其产生的原因。
（2）根据材料二，概括冯桂芬、梁启超等人富国思想的新内涵，并结合所学知识评析其历史作用。
