下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。据此可知，
第168条 第174条 | 节欲本身不是美德。 基督教的法规，就像别的宗教一样，有传说的成分和谬误之处。 |
第176条 | 幸福属于现世，而不属于来世。 |
当时的巴黎大学
A. 打破了基督教会的垄断 B. 人文精神比较流行
C. 缺少理性、科学的态度 D. 各种学术得到发展
罗马法被近代社会广泛借鉴采用，其中的私法精神和内容尤其被重视，它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。由此看出，罗马法与近代社会相契合的是
A. 古罗马的民主与共和精神 B. 自然法中的人人平等原则
C. 对个人权利的规范与尊重 D. 三权分立与相互制衡原则
建国初期至上个世纪80年代末，中国医疗史上出现了一个特殊产物——赤脚医生，即乡村中没有纳入国家编制的非正式医生（如图7）。他们掌握一些卫生知识，可以治疗常见病，能为产妇接生，主要任务是降低婴儿死亡率和根除传染疾病。据此推知
A. 赤脚医生为当时农村医疗解燃眉之急 B. 医疗问题是当时农民最为关心的问题
C. 我国赤脚医生群体是左倾错误的产物 D. 当时我国农村医疗问题得到圆满解决
1946年，出席政协会议的代表共计38人。国民党代表8人，中共代表7人，民盟代表9人，青年党代表5人，无党派人士代表9人。会议过程中，中共代表与民盟代表本着求同存异的精神，在许多重大问题上取得了一致意见，并团结其他爱国人士结成反内战、争民主的联盟。材料表明
A. 民主党派和中共利益完全一致 B. 和平民主建国的方针得以落实
C. 国民党与共产党的矛盾已消除 D. 中国共产党的政治影响力较大
同盟会成立时，孙中山提出“平均地权”；在他辞去临时大总统进行演讲时指出：“产业勃兴，盖可预卜，然不可不防一种流弊……故一面图国家富强，一面当防资本家垄断之流弊。”这表明孙中山
A. 关注国家的建设与发展 B. 主要代表下层民众利益
C. 受十月革命的影响较大 D. 限制民族资本主义发展
康有为曾说：“欧洲数千年之有国会者，则以地中海形势使然”；然而后来他又说，英国得此之先，故在大地(世界)最先强，欧美得其播种之先，故次强。及今移植而用之……何必怵他人之先我哉! 由此可见，康有为
A. 对于本国国情充分了解 B. 重视给予国民民主权利
C. 强调地理环境的重要性 D. 全面论证民主制的作用
