唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代
A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡
B. 道教的社会影响最大
C. 儒学的政治地位最为稳固
D. 佛教的社会基础薄弱
葛剑雄在《历史学是什么》中指出,“历史意识”不仅指过去的事实本身,更是指人们对过去事实的有意识的记录。下列选项中不属于后者的是
A. 西汉开始,中国丝绸远销亚欧,运送丝绸商品的商路被称为“丝绸之路”
B. 1912年3月,在“众望所归”下,袁世凯就任中华民国临时大总统
C. 1984年,国家决定开放14个沿海港口城市
D. 1851年伦敦举办第一次世博会,这证明其“世界工厂”的地位
某学者指出:明清之际,江南出现了“妇女半边天”的说法,显示江南妇女的家庭地位日益重要。这种现象的发生最可能与下列何者有关
A. 通俗文化盛行,平民识字率提高,妇女的家庭地位因而提高
B. 商品经济的发展,颠覆了男尊女卑的传统观念
C. 棉纺织业兴起,以女性为主的手工副业成为家庭经济的重要收入
D. 江南地区人口大量外移,性别比例失衡,女性地位因而日益重要
“按照以政治权力、经济财富和文化名望这三种主要社会资源的分配作为划分社会形态的标准,尤其是权力分配的标准,魏晋南北朝的社会还是应被称之为世袭社会,即一种和从西周到春秋的世袭社会既属于同一个类型,但又有许多区别的世袭社会。从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看,最终是走向了一个选举社会。”材料的依据应该是
A. 魏晋时的九品中正制和唐朝民主推举官员制度
B. 隋朝开始实行三省六部制
C. 魏晋时期的察举制度和隋唐的三省六部制
D. 魏晋的九品中正制和隋唐时期的科举制度
《全球通史》指出:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的……那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号,半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是
A. 推翻罗曼诺夫王朝统治
B. 实行新经济政策
C. 推翻资产阶级临时政府
D. 巩固苏维埃政权
马克思曾经评论道:“由于俾斯麦的特别法令,倍倍尔和李卜克内西先生已经以叛国罪被逮捕,其实这仅仅是因为他们敢于履行他们作为德国议员所承担的责任,即在联邦国会里抗议兼并亚尔萨斯和洛林,投票反对新的军事拨款,表示同情法兰西共和国,抨击想要把德国变成普鲁士兵营的企图。”上述评论的历史背景是
A. 普法战争
B. 拿破仑战争
C. 德意志帝国成立
D. 路易·波拿巴政变