中国第一套完整、系统的新式教科书是1904年商务印书馆推出的《最新教科书》。教科书不仅参考了日本教科书的经验,还聘请参加编写和审订日本教科书的日本人参与编写。该教科书浓厚的“日本元素”表明
A. 中国人期冀国家富强的愿望强烈
B. 外国侵略势力力图控制中国教育
C. 日本在华侵略势力占据优势地位
D. 中国与日本的文化教育传统相近
近代“变局”一词出现于鸦片战争后,如1856年薛福成上书曾国藩时说:“方今中外之势,古今之变局也”,此后朝野上下普遍使用“变局”一词。这反映出
A. 民族危机日益加深
B. 民族意识开始觉醒
C. 陈腐观念逐渐淡化
D. 学习西方成为共识
洋务派创办的天津机器局“今其制造,略已扩充,制造制铁机、制铜机、火药炮弹、铳炮、钢铁诸器,并铸造银货,其分厂极多……(甲午)战后颇有扩张,其业之兴盛有可望也。”这表明甲午战争以后
A. 政府放宽民间设厂限制 B. 洋务运动已宣告失败
C. 实业救国思潮开始兴起 D. 洋务企业未完全破产
唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年,唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》,考试形式和明经科相同,合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 配合政权统治的需要
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 推动文化的多元发展
甲骨文中有关求丰年和降雨的卜辞很多,但商王并非直接向他们心中的最高神——“帝”请求,而要托祖先转达。
对此解读最为合理的是商代( )
A. 弥漫着迷信色彩 B. 占卜决定戎和农
C. 宗法观念已形成 D. 祖先地位高于神
清初的学者颜元指出:“宋元来儒者却习成妇女态,甚可羞。无事袖手谈心性,临危一死报君王,即为上品矣。”由此可见颜元
A. 抨击理学的空疏无用
B. 赞扬儒家的忠君思想
C. 反对理学的统治地位
D. 赋予了儒学新的内涵