西方曾有报刊称：“已有不少人将周恩来喻为印度支那会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位。”此次“印度支那会议”
A. 是新中国首次以世界五大国之一的地位参加的国际会议
B. 是第一次没有西方殖民国家参加的亚非会议
C. 提出和平共处五项原则，成为中国外交政策的基本原则
D. 标志着中国外交政策的成熟
清末新政期间作为振兴商务重要内容的“自开商埠”得到推广，仅“关内”就有济南、武昌、昆明等省会城市开放。另外，一些市镇如山东潍县、江苏海州、福建鼓浪屿、湖南常德等，也纷纷开辟商埠，招徕中外客商，从事经营贸易。这一做法
A. 抵制了日趋高涨的革命运动
B. 推动了近代城市化进程
C. 促使中国开始主动融入世界
D. 旨在推动内地经济发展
刘锡鸿是晚清首任驻英副使，不仅惊讶于火车轮船机器的功效，对英国民主的细节也颇为了解，私下里羡慕“西洋国政民风之美”。受朝中一些权贵指使，他却不断密告公使郭嵩焘要“以夷变夏”，甚至连郭披了洋人的雨衣，看了洋人的节目单都被当成罪行来告发，诋毁郭学西言行是“迎合洋人，坏乱风俗”。对此理解正确的是
A. 洋务派固守中体西用导致洋务运动失败
B. 官场的功利主义严重阻碍了近代化进程
C. 晚清外交官员未能对西方有正确的认识
D. 刘锡鸿的言行植根于自给自足小农经济
宋以后书籍传于后世的，其数量规模远非唐朝以前可比。这主要是因为
A. 商业经济的繁荣
B. 教育事业的发展
C. 政治体制的改革
D. 科学技术的进步
汉代晁错在《论贵粟疏》中说：“今法律贱商人，商人已富贵矣：尊农夫，农夫已贫贱矣。俗之所贵，主之所贱。吏之所卑，法之所尊；上下相反，好恶乖迕，而欲国富法立，不可得也。”晁错意在
A. 主张实现农工商的协调发展
B. 指出社会贫富分化的严重危害
C. 加强政府对经济的政策调整
D. 批评官员以及百姓的趋利心理
秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明
A. 孔孟礼的观念全面传承
B. “三纲五常”成为社会的普遍信条
C. 尊君卑臣成为官场常态
D. 儒学强调人的社会责任和道德修养
