自隋唐以来，尤其明清时期，“官本位”思想已经在每个读书人的心里牢牢地扎根了。读书做官已成为科举时代的主导思想。这导致
A. 不学无术之风发生了逆转
B. 一批锐意创新人才的产生
C. 专制统治的基础得以扩大
D. 君主专制制度发展到顶峰
图中是中国古代官阶制变迁五大阶段示意图。对秦汉和明清时期官阶制度解读正确的是
A. 秦汉官阶反映了当时贵族政治的形态
B. 秦汉品位分等高峰适应了氏族的统治
C. 明清官僚特权萎缩而待遇向职位靠拢
D. 明清官阶超越士族统治向官僚政治回归
湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土竹简1155枚，残片80枚，分类整理为十部分内容。其中，《秦律十八种》包括《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《司空》《置吏律》《效》《军爵律》《传食律》《行书》《内史杂》《尉杂》《属邦》等。这反映了
A. 秦朝的君主专制制度不断得以强化
B. 秦朝竭力解决中央与地方之间的矛盾
C. 秦律主要针对国家经济管理而制定
D. 秦朝社会的许多现实问题和解决方案
在周代，所有的封君，不仅权力来源于周王，而且他们必须经过大族长周天子的媒介，才能“上达天听”，获得天命的眷顾。这表明西周
A. 有效地规范了当政者的行为
B. 将天命观融入了政统和宗统
C. 实现了天子权力的高度集中
D. 通过分封制稳定了统治秩序
西周有“同姓不婚”的传统。周王室常与异姓贵族联姻，称异姓诸侯为伯舅、叔舅。周王室此举在于
A. 加强对诸侯国控制
B. 保证周王室血统纯正性
C. 维护嫡长子继承制
D. 确立长幼有序等级观念
在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了
A. 宗教祭祀仪式简化
B. 宗法嫡庶关系确立
C. 人的主体意识增强
D. 天人合一理论成型
