宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械，机械等方面的专门人才，组建元祐浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝
A. 国家力量推动科研项目实施 B. 科研机构设置日渐完备
C. 发展科技服务于农牧业生产 D. 注重培养专业技术人才
西汉以前，以室中西南隅为族中尊长所居，故皇（王）宫多设在都城西南隅，坐西（南）朝东为尊；东汉以后，天子定在都城南郊祭天，表明“承天”而治理天下，故皇宫位于都城正中央，以坐北朝南为尊。这一变化反映了
A. 宗法族群观念受到重视
B. 统治疆域由东向南扩展
C. 君臣政治关系得到强化
D. 帝王宫殿模式基本定型
据《乐记•乐论》载：乐者天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。该材料
A. 明确了社会的等级关系
B. 规范了宗庙社稷的祭祀活动
C. 强调了统治秩序与和谐
D. 制定了贵族政治生活的总则
【历史―选修4：中外历史人物评说】
材料1936年5月25日，中国共产党在《对回族人民的宣言》中指出：“我们联合回族中自己的一切武装力量，并帮助其发展，我们更希望回民武装成为抗日联军的主要力量之一”。在各地回民抗日武装中，马本斋领导的冀中回民支队成为回民坚持抗战的一面旗帜。“七七”事变后，马本斋在家乡河间，献县一带，组织起一支回民武装，英勇抗击日本侵略者。1938年，马本斋毅然率都参加了八路军，同年又加入了中国共产党，有了党的领导后，部队迅速发展，1939年夏改编成回民支队，马本斋任司令员。由于回民支队模范的群众纪律，对自己同胞风俗习信的尊重，伊斯兰青年踊跃参军，部队发展到二千余人，“冀中回支”打遍冀中平原，六年多经历了大小战斗八百七十余次，创造了辉煌的战绩。
——摘编自李资源《论抗战时期我国少数民族的挑日斗争》
（l）根据材料并结合所学知识，概括马本斋组建回民支队的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，指出以马本斋为代表的少数民族抗战的历史贡献。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】阅读资料，完成下列要求。
材料：汉代刑罚制度的改革是汉文帝、汉景帝当政时期所进行的废除肉刑的活动，又称“文景废肉刑”。汉初统治者建立政权后，认为秦以“专任刑罚”、“重刑制民”的做法，使民生积怨，愤而反抗。因此，将“黄老之学”作为治国施政立法的基本指导思想，采取轻摇薄赋、约法省刑、与民休息的统治政策。据《汉书•文帝记》记载，文帝二年和十三年两次实行收“今年田租之半”，有时甚至“除民田之租税”，以至于“天下殷富”，百姓安居乐业。西汉初年的《九章律》虽然废除了秦朝的一些严刑峻法，但继续对犯人使用鲸、劓、斩左右趾等肉刑。文景之治时期，进一步革除了以上肉刑，接着废除“连坐收孥法”，坚持只惩罚犯罪本人，不株连亲属。后又废除“诽谤妖言法”，使皇帝能听到各种不同意见。
——摘编自孙光妍《论汉代刑罚制度改革的背景》
（1）根据材料并结合所学知识，指出汉代刑罚制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉代刑罚制度改革的意义。
阅读材料，完成下列要求。
“世界历史”是马克思世界历史理论的核心范畴，由于出发点及时对马克思主义经典著作的理解不同，观点也不同。中国学术界关于“世界历史”的理解主要有以下两种观点：一种观点认为世界历史是相对于民族历史而言的，但不是民族历史的简单总和，而是资本主义大工业基础上民族历史相互作用构成的有机整体。一种观点认为世界历史不是指史学意义的整个人类历史，而是特指建立在一定生产力水平基础上，各民族普遍交往、相互依存形成的有机整体历史。历史学上的世界历史包含了有人类以来的全球范围的历史。马克思的世界历史范畴特指16世纪以来世界作为一个整体所形成的历史。
——摘编自赵士发《世界历史理论：唯物史晚研究的焦点》
选取材料中的一个观点，结合世界近现代史的相关史实，运用唯物主义史观加以解读。（要求：观点明确，史论结合。）
