学者认为,义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持,而不是依靠土人,多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念;反过来,对士人而言,启用“子不语”的怪力乱神,或意味着朝廷行为已类似当年的洪秀全、杨秀清。对此理解正确的是
A. 农民运动否定了传统文化
B. 清政府不再固守体制统治
C. 知识分子逐渐疏离清政府
D. 民主革命已具备思想基础
下表为天津机器局19世纪70年代政府投入表,资料来源于樊百川的《清季的洋务新政》这反映了该时期下表
年份 | 政府投入(两) |
同治九年至十年(1870—1871) | 256081 |
同治十一年至十二年(1872—1873) | 395270 |
同治十三年(1874) | 292309 |
光绪元年(1875) | 360001 |
光绪二年至三年(1876—1877) | 515503 |
光绪四年至五年(1878—1879) | 491891 |
A. 列强在华势力逐渐减弱
B. 新兴工业面临发展困境
C. 传统生产方式较为稳固
D. 洋务企业经营管理不善
明清之际,“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观;王夫之更以“理高欲中”,系统地分析道德理想和物质追求之间的关系;而清代戴震则从自然人性论和理欲论,深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时
A. 理学统治地位已丧失
B. 市民阶层的个性追求
C. 开始向近代社会转型
D. 官方哲学受到了冲击
南北朝时期,中书省和门下省设于宫中,主要负责皇家事务。唐朝时两省移出皇宫,并将两省官员分为内省官和外省官,两种官员都具有内、外朝官员的双重身份。这说明
A. 国家事务的重要性有所提高
B. 政治运行过程更为成熟
C. 内外朝的职能差别逐渐消失
D. 皇室成为政治权力中枢
西汉初年,汉高祖刘邦颁布新规:兵士罢归家乡,在战乱中聚保山泽的人各归本土,恢复官爵、田宅;因饥饿自卖为奴婢的人,一律免为庶人;抑制商人,或轻田租,十五税。这些规定旨在
A. 限制土地兼并
B. 恢复农业生产
C. 增加赋税收入
D. 加强中央集权
从血缘意义上说,受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后,人们在祭祀祖先时,祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王,因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范,也成为公认的圣人,受到祭祀。这一变化
A. 反映了宗法制遭到破坏
B. 推动礼乐制度的世俗化
C. 有助于华夏民族的发展
D. 加速王权与族权的分离