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学者认为,义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持,而不是依靠土人,多少说明政府...

学者认为,义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持,而不是依靠土人,多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念;反过来,对士人而言,启用“子不语”的怪力乱神,或意味着朝廷行为已类似当年的洪秀全、杨秀清。对此理解正确的是

A. 农民运动否定了传统文化

B. 清政府不再固守体制统治

C. 知识分子逐渐疏离清政府

D. 民主革命已具备思想基础

 

C 【解析】“义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持”可看出并没有完全否定传统文化,故A项错误;“多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念”只能说明清政府思想的松动,并没有体现体制的转变,故B项错误;“义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持,而不是依靠土人,多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念;反过来,对士人而言,启用‘子不语’的怪力乱神,或意味着朝廷行为已类似当年的洪秀全、杨秀清”既可以看到清政府对士人的放弃,也可以看到士人对政府的冷淡,故C项正确;“义和团运动中清廷从传统的异端方面寻求支持,而不是依靠土人,多少说明政府已接受中学正统不足以救亡的观念;反过来,对士人而言,启用‘子不语’的怪力乱神,或意味着朝廷行为已类似当年的洪秀全、杨秀清”整个材料中没有体现民主革命的思想或内容,故D项错误。  
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考点分析:
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下表为天津机器局19世纪70年代政府投入表,资料来源于樊百川的《清季的洋务新政》这反映了该时期下表

年份

政府投入(两)

同治九年至十年(1870—1871)

256081

同治十一年至十二年(1872—1873)

395270

同治十三年(1874)

292309

光绪元年(1875)

360001

光绪二年至三年(1876—1877)

515503

光绪四年至五年(1878—1879)

491891

 

 

A. 列强在华势力逐渐减弱

B. 新兴工业面临发展困境

C. 传统生产方式较为稳固

D. 洋务企业经营管理不善

 

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明清之际,“蕺山学派”的刘宗周等从理、欲协调角度。初步反思了理学的理欲观;王夫之更以“理高欲中”,系统地分析道德理想和物质追求之间的关系;而清代戴震则从自然人性论和理欲论,深刻地揭露了理学家“以理杀人”的本质。这反映了当时

A. 理学统治地位已丧失

B. 市民阶层的个性追求

C. 开始向近代社会转型

D. 官方哲学受到了冲击

 

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南北朝时期,中书省和门下省设于宫中,主要负责皇家事务。唐朝时两省移出皇宫,并将两省官员分为内省官和外省官,两种官员都具有内、外朝官员的双重身份。这说明

A. 国家事务的重要性有所提高

B. 政治运行过程更为成熟

C. 内外朝的职能差别逐渐消失

D. 皇室成为政治权力中枢

 

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西汉初年,汉高祖刘邦颁布新规:兵士罢归家乡,在战乱中聚保山泽的人各归本土,恢复官爵、田宅;因饥饿自卖为奴婢的人,一律免为庶人;抑制商人,或轻田租,十五税。这些规定旨在

A. 限制土地兼并

B. 恢复农业生产

C. 增加赋税收入

D. 加强中央集权

 

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从血缘意义上说,受到祭祀的祖先应是本族群的直系先祖。然而春秋后,人们在祭祀祖先时,祖先已不单纯具有血缘上的意义。如出身于“夷狄”地区的舜与文王,因为他们的观念和行为合乎“中国”的规范,也成为公认的圣人,受到祭祀。这一变化

A. 反映了宗法制遭到破坏

B. 推动礼乐制度的世俗化

C. 有助于华夏民族的发展

D. 加速王权与族权的分离

 

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