柏拉图、亚里士多德等雅典思想家著有鼓吹法律和法治的大量作品，但西塞罗认为大多数希腊人“永远不理解或在意法庭上所作证词的神圣约束效力”，就连伯里克利的老师在被判刑后也选择了逃跑。这表明
A. 希腊文明对罗马法的影响有限
B. 雅典公民缺乏法律知识的指导
C. 雅典的民主政治已经走向衰落
D. 雅典法学理论与实践存在断裂
2017年10月18日，习近平在中共十九大报告中指出：“承认九二共识的历史事实，认同两岸同属一个中国，两岸双方就能开展对话……我们有坚定的意志，充分的信心、足够的能力挫败任何形式的台独分裂图谋。这说明“九二共识”的实质是
A. 回答了两岸关系性质这一根本性问题
B. 挫败任何形式的‘台独’分裂图谋
C. 两岸开展对话的前提坚持九二共识
D. “一国两制”是国家统一的唯一选择
下图是“中国特色社会主义”一词在《人民日报》上出现的频率情况。与图中最高峰值A点出现直接相关的是
A. 邓小平理论被写入党章 B. 邓小平成为党的领导核心
C. 市场经济体制初步建立 D. “南方谈话”促进思想解放
在东北抗联部队与伪军作战中，经常出现“唱着打”的场面，即：喊话、唱歌、射击轮番进行。在东北抗联诸多的歌曲中就有《劝满洲士兵歌》《劝夫回头》《千万别上鬼子当》《满军哗变歌》等十余首作品。这些作品
A. 宣传我党的抗日统一战线政策，瓦解敌人斗志
B. 扭转了东北抗战的根本形势，分化了日军阵营
C. 保障抗日战争取得彻底的胜利
D. 促进了国共两党团结抗日，共赴国难
学界普遍认为，洋务运动始于1861年而止于1895年。近年来，一些学者批驳这一划分，认为1895年以后，洋务运动并未破产，启义上的“洋务运动”有了更大程度上的拓展。这一观点主要着眼于
A. 民族资本主义的发展 B. 爱国精神的振奋
C. 近代化的进步推进 D. 现代新军的编练
利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”以上可以看出利玛窦在中国传教的主要特点是
A. 将天主教教义和中国儒家经典融合起来
B. 背离了天主教的基本原则和精神
C. 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖
D. 主动适应中国国情尊重中国习俗
