【中外历史人物评说】正义关乎社会稳定和人民幸福。柏拉图在《理想国》一书中所提倡的正义观，无论是对当时或对于当今都具有重要的借鉴意义。阅读下列材料：
材料一正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。
——柏拉图《理想国》
材料二柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。
——摘编自拾克方，林建华《柏拉图政治思想的价值分析》
请回答：
（1）据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵；结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径
（2）据材料二，分析柏拉图正义观的影响
【历史上重大改革回眸】一百年前，康有为、梁启超等人发起了戊戌变法，却昙花一现，归于失败，然戊戌变法却引起了人们的持续关注。阅读下列材料：
材料一戊戌春季的瓜分更刺激了变法派和光绪帝。从戊戌四月二十三日到八月初，康有为辅助光绪推行了百日的维新，在这百天之内，康有为及其同志推行了不少的新政。其中最要紧的有二件事：第一，以后政府的考试不用八股文，都用政治经济的策论。第二，调整行政机构，裁汰了许多无用的衙门和官职，同时他添了一个农工商总局。
——摘自蒋廷黻《中国近代史》
材料二康广仁曾说：伯兄（指康有为）规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此，排者、忌者、挤者、谤者，盈街塞巷，而上又无权，安能有成。
——张元济编《戊戌六君子遗集》第六册
材料三
历史研究时期 | 戊戌变法失败原因的主要观点 |
20世纪二三十年代 | 变法主张没有得到贯彻，光绪皇帝处处受到慈禧太后的制约，手中无权，如果光绪有权，变法定会成功。（梁启超：《戊戌政变记》） |
20世纪四五十年代，革命史观流行。 | 脱离广大人民群众；和封建势力划不清界限；不反对帝国主义。（李嘉所：《关于戊戌变法失败原因的历史反思》） |
20世纪六七十年代，阶级斗争史观流行。 | 改良运动的产生，总是对抗革命、企图缓和社会矛盾，本质上是反动的。（中国近代史丛书编写组：《戊戌变法》） |
20世纪八十年代以来 | 客观因素：政治结构不平衡；社会结构不利于变法；文化氛围不成熟。主观因素：即变法者指导思想和具体策略的不完善；变法者操作艺术和采取行为的不成熟与缺乏灵活性。（摘编自张喜云《改革开放以来学界关于戊戌变法研究综述》） |
请回答：
（1）据材料一，指出康有为与光绪帝急于变法的原因，据此判定变法的性质。
（2）据材料一、二，概括维新变法的措施与不足之处。
（3）史学界关于戊戌变法失败的原因有不同的观点。据材料三并结合所学，指出影响不同观点形成的原因。
科技的发展推动了人类社会的进步。阅读下列材料：
材料一第二次工业革命时期，英国科学家虽然仍有不少发明，但他们固守原有工业革命时期的旧有技术，无视电力技术的应用，使得电力、化工等新兴工业发展缓慢。而同时期的美国则非常重视新的技术及其成果，他们特别注重发展应用技术，加强在这方面的技术研究和引进。一战期间，美国借助自己和平的环境及其优越的待遇，大量吸收欧洲及世界各地的著名科学家，为美国的快速发展集聚了大量人才。
——摘编自【美】菲利普·李·拉尔夫等著《世界文明史》
材料二科技不仅具有“生产力”方面的功能，而且具有“精神文化”方面的功能。科技进步带来了资本主义的新发展，推动了整个现代化进程。……科技与人文之间的积极互动，自近代至今，一直是历史的主流。
——摘编自马克垚《世界文明史》
请回答：
（1）据材料一，分别概括第二次工业革命时期英美对待“新技术和成果”的态度及影响。
（2）综合上述材料并结合所学知识，论述材料二观点。（要求：写一篇小论文。观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；260字左右）
鸦片战争后，中国面临三千年未有之大变局，志士仁人开始探讨西学的文化内核和价值基础，推动了中国的思想解放和社会进步。阅读下列材料：
材料一19世纪中期，中国官绅承受西方所加的冲击，并被迫采取应变的对策。19世纪后半期，中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局，将产生一个从所未见的创新机运。
——摘自王尔敏《中国近代思想史论》
材料二甲午战后的几年，是中国思想界的一个很重要转折期，从这时开始，中国才比较正规地迈进到自觉理智地向外国学习的历史进程。国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次，深入到理性的“智”的层次，并进而引起了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。
——摘自袁行霈等主编《中华文明史》第四卷
材料三1917-1923年的思想革命，代表了中国对西方冲击的第三阶段回应，这一阶段的思想觉醒，标志了从传统的中国基础向完全西化的进一步转变。但它的主要成功，在于引进了西方的思想和推毁了中国的传统，而不是创造了新的思想体系和新的哲学学派。
——徐中约《中国近代史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，指出19世纪中期，官绅为应对“变局”提出的策略；19世纪后半期，先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判断时代的主题。
（2）据材料二并结合所学知识，分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因；指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果，并说明时代赋予先进知识分子的新的历史使命。
（3）据材料三结合所学知识，指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。综合上述材料，概括中国近代思想变化的特点。
科举制度作为一种重要的选官方式，在北宋得到了一定程度的发展与完善。阅读下列材料：
材料一自古取士无如本朝路狭，唯有进士、明经二科。虽近设制举，亦又取人不多。是三者，大抵只考文辞、念诵而已。天下之士，有大才大行而赋性不能为文辞就举试者，率皆遗之。向时天下无事，则此等人或在场屋，或在农亩，或为商贾，或为僧道，屈伏不能有所为，但怨望思乱而已。今昊（西夏王元昊）贼寇边，西陲用武，覆军杀将，中外震恐，兵寡粮匮，调发无所。当是之时，乃此等人踊跃快意，皆欲助贼为患，或更有盗贼屯聚，则为之倡首，惊劫州县，自图富贵之时也。其间忠义者，尚思因时驻屯而愿为朝廷之用者。然朝廷至今未悟，不加搜访。臣恐为他人所得，则中国处处皆为敌国也。
———（北宋）富弼《上仁宗乞诏陕西等路奏举才武》
材料二统治者首先是不断完善科举制度本身，力求在最大程度上解决科举考试程式方面的不公。实行锁院制、糊名制、誊录制、殿试、覆试等，尽力减少在考试过程中的人为因素，保证考试的相对公正与公平。对于考试过程中官员舞弊现象，予以严惩，以此减少落第士人的不满心理。其次是增加科举录取名额，充分发挥科举制度的縻士功效。
———黄云鹤《唐宋落第士人抗争及政府对策》
请回答：
（1）据材料一，概括北宋科举取士存在的问题及其危害。
（2）据材料二，概括政府应对科举弊端所采取的措施。
（3）综合上述材料，结合所学知识，谈谈科举制在促进社会发展方面的作用。
一位画家宣称“今天我们要求的，是一种在色彩上特别有生气、特别强烈和紧张的艺术”，他主张用色彩强烈的对比或和谐所造成的艺术效果，他号召画家不要害怕用强烈和响亮的色彩。下列作品符合他主张的是
A. 《拾穗者》
B. 《自由引导人民》
C. 《格尔尼卡》
D. 《向日葵》
