北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因，在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。据此，对《太极图说》评述正确的是
A. 属于唯物主义哲学
B. 带有封建迷信色彩
C. 汲取了佛道的思想
D. 完成儒学重建任务
唐朝科举中有这样一道程序，即在确定录取名单前，主考官通常会邀请一些有身份、有地位的人依据考生的考试成绩和社会名声，共同决定最终录取名单，这个过程简称“通榜”。这一做法
A. 体现唐代科举制走向完善
B. 使科举的公平性遭质疑
C. 导致科举制无法选拔精英
D. 是君主专制加强的表现
下表是摘引自古代史书中有关中国农业发展的一些历史叙述。据此可得出的共同结论是
出处 | 论述 |
《后汉书》 | 杜诗“迁南阳太守……造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之……广拓土田，郡内比室殷足” |
《汉书•元帝纪》 | “以三辅、太常、郡国公田及苑可省者，振业贫民。赀不满千钱者赋贷种、食”；“江海陂湖园池属少府者以假贫民，勿租赋” |
《汉书•文帝纪》 | “农，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不务本而事末，故生不遂。朕忧其然，故今兹亲率群臣农以劝之，其赐天下民今年田租之半” |
A. 汉代政府推行轻徭薄赋
B. 汉代区域农业发展不平衡
C. 汉代政府实施重农政策
D. 汉代手工业技术获得发展
战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出
A. 齐国学术氛围日渐宽松
B. 孟子的思想在齐国受排斥
C. 儒学无法迎合社会需要
D. 士阶层的社会地位凸显
【中外历史人物评说】正义关乎社会稳定和人民幸福。柏拉图在《理想国》一书中所提倡的正义观，无论是对当时或对于当今都具有重要的借鉴意义。阅读下列材料：
材料一正义就是只做自己的事，而不兼做别人的事。国家正义在于三种人在国家里各做各的事。
——柏拉图《理想国》
材料二柏拉图对正义这一政治价值进行深入的思考与探讨，客观上促生了政治哲学，并促使它不断向前发展。他是西方最早对国家、政治等问题进行系统探索的思想家，他的政治思想除了启迪后世思想家思考正义的问题、思考国家善治的问题外，还给人们提供了一种“正义的处方”，让人们从他的正义观里汲取思想的养分，引导我们思考并选择适合自己的政体形式、生活方式，思考如何建立一个正义的社会，过一种良善的生活。
——摘编自拾克方，林建华《柏拉图政治思想的价值分析》
请回答：
（1）据材料一，概括柏拉图的“正义”内涵；结合所学知识，归纳柏拉图正义观产生的背景和实现国家正义的途径
（2）据材料二，分析柏拉图正义观的影响
【历史上重大改革回眸】一百年前，康有为、梁启超等人发起了戊戌变法，却昙花一现，归于失败，然戊戌变法却引起了人们的持续关注。阅读下列材料：
材料一戊戌春季的瓜分更刺激了变法派和光绪帝。从戊戌四月二十三日到八月初，康有为辅助光绪推行了百日的维新，在这百天之内，康有为及其同志推行了不少的新政。其中最要紧的有二件事：第一，以后政府的考试不用八股文，都用政治经济的策论。第二，调整行政机构，裁汰了许多无用的衙门和官职，同时他添了一个农工商总局。
——摘自蒋廷黻《中国近代史》
材料二康广仁曾说：伯兄（指康有为）规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大。当此，排者、忌者、挤者、谤者，盈街塞巷，而上又无权，安能有成。
——张元济编《戊戌六君子遗集》第六册
材料三
历史研究时期 | 戊戌变法失败原因的主要观点 |
20世纪二三十年代 | 变法主张没有得到贯彻，光绪皇帝处处受到慈禧太后的制约，手中无权，如果光绪有权，变法定会成功。（梁启超：《戊戌政变记》） |
20世纪四五十年代，革命史观流行。 | 脱离广大人民群众；和封建势力划不清界限；不反对帝国主义。（李嘉所：《关于戊戌变法失败原因的历史反思》） |
20世纪六七十年代，阶级斗争史观流行。 | 改良运动的产生，总是对抗革命、企图缓和社会矛盾，本质上是反动的。（中国近代史丛书编写组：《戊戌变法》） |
20世纪八十年代以来 | 客观因素：政治结构不平衡；社会结构不利于变法；文化氛围不成熟。主观因素：即变法者指导思想和具体策略的不完善；变法者操作艺术和采取行为的不成熟与缺乏灵活性。（摘编自张喜云《改革开放以来学界关于戊戌变法研究综述》） |
请回答：
（1）据材料一，指出康有为与光绪帝急于变法的原因，据此判定变法的性质。
（2）据材料一、二，概括维新变法的措施与不足之处。
（3）史学界关于戊戌变法失败的原因有不同的观点。据材料三并结合所学，指出影响不同观点形成的原因。
