顾炎武生逢乱世，于是希望以真才实学救济天下，写出不少著述。其中包括
①《明夷待访录》
②《日知录》
③《天下郡国利病书》
④《船山遗书》
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
中国古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。……是非之心，不虑而知，不学而能……”，下列最有可能持此观点的古代思想家是
A. 孔子
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 王夫之
朱熹总结了北宋以来的理学成就，是理学的集大成者，他认为
A. 理在气先
B. 心即理也
C. 天地之化日新
D. 人人有良知
古代中国诸子百家的许多思想至今不失其时代意义。下列选项中属于法家的是
A. 己所不欲，勿施于人
B. 世异则事异，事异则备变
C. 兼相爱，交相利
D. 人法地，地法天，天法道，道法自然
“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。但在唐以前，儒学以五经为经典，《论语》和《孟子》尚未正式列为经书，《大学》和《中庸》也只是《礼记》中的两篇。《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》并重始于北宋，而四书之正式结集则成于朱熹。导致四书地位上升的主要原因是
A. 两宋时期理学家辈出
B. 理论化思辨化的儒学形成
C. 城市工商业经济繁荣
D. 市民阶层的数量不断增加
战国时期有思想家主张：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这一主张
A. 成为中国早期民本思想的基础
B. 体现了对孔子“德治”思想的发挥
C. 强调了人与人之间关系的规范
D. 具有超越功利追求精神自由的倾向
