在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是
A. “三纲五常”思想的提出
B. 儒学是诸子百家中的蔚然大宗
C. 纲常伦理观念的强化
D. 儒家思想开始成为中国社会的正统思想
战国时期某一流派主张：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”“世异则事异，事异则备变。”该流派应是
A. 墨家
B. 道家
C. 法家
D. 兵家
有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷。该学者评述的是
A. 儒家、道家
B. 儒家、墨家
C. 法家、儒家
D. 法家、墨家
秦始皇焚书，只有医药、卜筮、种树等书籍不在禁、焚之列，焚书之后又坑儒以警告天下，到汉武帝时“罢黜百家、独尊儒术”，这充分说明
A. 政治制度决定文化的命运
B. 专制统治空前强化
C. 文化成为政治权力的附庸
D. 主流文化被否定和限制
邓小平指出：“计划和市场都是方法嘛……它为社会主义服务，就是社会主义的；为资本主义服务，就是资本主义的。”一位同学认为，20世纪社会主义国家利用“市场”和资本主义国家利用“计划”，即国家干预，都有取得成效的实例。
请你列举出三个实例（各一例）予以说明。
阅读下列材料：
材料一：我们必须承认，知识分子的基本队伍已经成了劳动人民的一部分，已经形成了工人、农民、知识分子的联盟。
——1956年2月中共中央《关于知识分子问题的指示》
材料二：自以为还有反对劳动人民的资本的社会力量，主要是资产阶级的党派和资产阶级的知识分子，资产阶级知识分子比起资产阶级政治活动家还多一种资本：他们的大部分直接参加着社会主义建设，无产阶级在经济文化的种种部门需要着他们。
——1957年9月18日人民日报社论
材料三：经过12年的锻炼，我国知识分子的绝大多数已经属于劳动人民的知识分子。我们应该信任他们，关心他们，使他们更好地为社会主义服务。如果还把他们看作是资产阶级知识分子，显然是不对的
——1962年3月周恩来在二届人大三次会议上做的政府工作报告
材料四：在社会主义历史时期中……知识分子的绝大多数已经是工人阶级和劳动人民自己的知识分子，因此也可以说，已经是工人阶级自己的一部分。他们与体力劳动者的区别，只是社会分工的不同。
——1978年3月邓小平在全国科学大会开幕式上的讲话
请完成：
从20世纪50年代到70年代末，中国共产党对知识分子的阶级属性的认识经历了怎样的变化？正确对待知识分子有何重大意义？
