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清代乾隆年间苏州“织作在城东,比户习织,专其业者不啻万家”,估计有织机12000...

清代乾隆年间苏州“织作在城东,比户习织,专其业者不啻万家”,估计有织机12000台。据此可知,当时苏州民间丝织业

A. 超过官营手工业

B. 催生了新的生产关系

C. 专业化特征明显

D. 推动了海外贸易繁荣

 

C 【解析】材料没有将民间丝织业与官营手工业进行比较,不能说明苏州民间丝织业超过官营手工业,故A错误;材料未涉及雇佣关系,不能体现新的生产关系产生,故B错误;“专其业者不啻万家”说明苏州民间丝织业专业化特征明显,故C正确;材料没有反映民间丝织业推动海外贸易繁荣,故D错误。故选C。
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考点分析:
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西汉贡禹上书称:“方今齐三服官作工各数千人,一岁费数钜万……三工官官费五千万,东西织室亦然。”材料反映汉代官营手工业

A. 规模庞大,不计成本

B. 高效运行,管理严格

C. 分工细致,技艺精湛

D. 产品精美,面向市场

 

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(题文)两晋南朝时期,江南地区水稻由原来的直播变成育秧移栽,普遍实行麦稻兼作,还发展种桑养蚕、培植果树、种植药材等。这表明

A. 南方赋轻役稀,社会相对安定

B. 南方商业活跃,城市经济繁荣

C. 江南开发加速,农业多种经营

D. 经济重心南移,租佃关系发展

 

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宋代以后,“有力者无田可耕,有田者无力可耕”的情形比前代更为严重。导致这一状况的重要因素是

A. 中央集权弱化

B. 生产工具改进

C. 土地政策调整

D. 重农抑商强化

 

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社是土地之神,稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要祭祀土地神和五谷神,社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀反映的观念是

A. 以民为本

B. 以农立国

C. 封建迷信

D. 抑制商业

 

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无产阶级革命家推动了社会主义事业的发展,也为人类的文明与进步做出巨大贡献。请阅读下列材料回答问题:

材料一:

材料二:列宁曾说:新经济政策是一种用改良主义的办法来解决苏维埃国家过渡时期经济发展战略任务的长期性政策。

(1)图一历史人物的最主要的理论贡献是什么?并指出该理论的三大组成部分。

(2)新经济政策的主要内容是什么?新经济政策的实质是什么?

(3)为寻找适合本民族的现代化发展模式,图二、图三两位伟人形成了怎样的理论?分别领导中国走过怎样的发展道路。

 

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