有学者指出；“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国社会的“外国作品”其本质意义在于（ ）
A. 人类自我意识的第一次觉醒
B. 把人性从礼教束缚中解放出来
C. 推动民主法制社会制度的建立
D. 动摇了封建正统思想的统治地位
1877年，马建忠在《自法国上书李鸿章》一文中称：“初到之时，以为欧洲各国富强专在制造之精，兵纪之严；及披其律例，考其文事，而知其讲富者以护商会为本。”这表明
A. 洋务派学习西方律例制度
B. 先进人士对洋务运动进行反思
C. 维新派发展资本主义愿望
D. 顽固派局限于学习西方科学技术
1920年，陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是 ( )
A. 马克思主义的影响 B. 工农运动的发展
C. 新文化运动阵营的分化 D. 中国共产党的影响
（题文）论及20世纪中国某次历史运动，有学者说它“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点”，并对“几千年历史凝结而成的文化传统”进行了“总体性的理性批判”。这场“历史运动”指导思想是
A. 民主与科学 B. 改良与进化论 C. 马克思主义 D. 三民主义
1923年《台湾民报》创刊，其创刊词中提到：“我们处在今日的台湾社会，欲望平等，要求生存，实在非赶紧创设民众的言论机关，以助社会教育，并唤醒民心不可了。……所以这回新刊本报，专用平易的汉文，满载民众的智识，宗旨不外欲启发我岛的文化，振起同胞的元气，以谋台湾的幸福。”这说明当时台湾深受以下哪一事件影响
A. 洋务运动
B. 维新变法
C. 辛亥革命
D. 新文化运动
瞿秋白在一段回忆中提到：“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味。然而究竟如俄国19世纪40年代的青年思想似的……隔着纱窗看晓雾，社会主义流派，社会主义意义都是纷乱……正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽是喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。”这主要说明当时
A. 社会主义在中国文化界大行其道
B. 中国与俄国有着相似的时代背景
C. 中国产生的社会主义流派非常多
D. 国人对社会主义的理解较为模糊
