（题文）梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。”梁启超持此观点的主要目的在于
A. 宣扬“中体西用” B. 维护封建伦理纲常
C. 减少变法阻力 D. 回应民主革命思潮
梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主政治之悍敌也。……贵族之于平民，固少数也；其于君主则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权力，于是国宪之根本即以粗立。后此平民亦能以之为型，以之为循。”此论主张的是
A. 共和
B. 民主
C. 帝制
D. 自由
1918年，李大钊发表文章称一个新生命的诞生，必经历一番苦痛。……这新纪元创造，也是一样的艰难。……须知这种潮流，是只能迎，不可抗拒的。”从当时情况看，李大钊所说的“这种潮流”是指
A. 新文化运动
B. 民族解放运动
C. 民主和科学
D. 社会主义革命
（题文）严复在《天演论》中强调该书与“强国保种之事有关”。据此可知，严复意在
A. 揭露清政府腐朽统治
B. 激励变法图强的勇气
C. 颠覆儒学的正统地位
D. 树立民主革命的信心
郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派
A. 已经与儒家学说占主导的传统文化决裂
B. 倡导学习西方的价值观念
C. 注意到西方政治制度的先进性
D. 力主实行政治改革
从16世纪开始，中国社会兴起了“西学东渐”之风，到了中国近代“西学东渐”不断深入，对此理解不正确的是（ ）
A. 西学东渐有得于中西方文化思想之间的交流
B. 近代西学东渐的深入主要在于民族资本主义的发展
C. 西学东渐最早体现在早期民主启蒙思想的潜滋暗长
D. 西学东渐过程中，存在着“中学为体、西学为用”的思想
