（题文）中国古代儒家思想经过不断改造创新，成为封建社会的主流思想，这主要由于
A. 儒学反映了广大民众的利益和要求
B. 儒家思想是古代最进步的思想主张
C. 佛、道与儒学较量后退出舆论阵地
D. 儒家吸取各派学说以适应统治需要
（题文）明朝一位学者说：“自哲学家□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料中的口指的是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 李贽
一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是
A. 格物致知客观上有利于求科学之真
B. 重义轻利阻碍商品经济的转型发展
C. 理学取代儒学成为社会的主流思想
D. 官方哲学左右知识分子的治学态度
元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了（ ）
A. 理学影响了国家法律 B. 理学思想的广泛影响
C. 妇女地位的大幅提高 D. 文化主流思想的变迁
农业是古代中国社会最重要的生产部门。阅读材料，回答下列相关问题。
材料一自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策。
——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
材料二应有客户（佃户）原租系省庄田桑土舍宇，便赐逐户充为永业。……即得为己业，比户欣然，于是葺屋植树，敢致功力
——《旧五代史·周太祖纪》
材料三民有幸不役于人而有自耕者，皆以等书于籍而公（官府）役之……至不胜（不能承受），则贱卖其田，或逃而去
——欧阳修《欧阳文忠公全集》
材料四自田制坏而兼并之法行，贫民下户极多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及。一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿莩耳
——董熠《救荒活民书》
请回答：（1）在古代中国的农业生产中，主要的耕作方式是什么？
（2）依据材料一和材料二分析自耕农经济在中国古代社会中的地位和作用。
（3）依据材料三和材料四分析中国古代社会中不利于自耕农经济生存的因素。
阅读材料，回答问题。
葛金芳在《经济史研究方法论示要》一文中指出人类生产力的演进方向就是人类的劳动手段，从开始的手工劳动，使用木石工具，然后变成铜器、铁器，再变成耕犁，然后变成联合收割机，演进到了机器生产。她将生产力演进方向设置为横轴，以手工劳动和机器生产为正负区间，将经济体制演进方向设置为纵轴，以封闭体制和开放体制为正负区间，分为四种经济形态。如图所示：
结合材料与所学知识，围绕“生产力与经济体制”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。
