历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明
A. 皇权独尊观念受到儒学思想的冲击
B. 孔子的思想对古代政治影响巨大
C. 儒家思想的正统地位得到不断强化
D. 皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
有学者认为，宋明理学所强调的义理，表现出一种想要摈弃汉唐训诂之学而直接面向经典、回复圣人之道的气势，颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学
A. 强调三纲五常教化作用
B. 突出儒学的伦理道德
C. 注重强化封建神学思想
D. 束缚并压制人和人性
学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”是指
A. 天人感应 B. 格物致知
C. 知行合一 D. 与西方政治学说相结合
中国古代某学者在晚年将其学说体系归纳为“四句教”：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，该学者是
A. 程颐
B. 朱熹
C. 陆九渊
D. 王阳明
《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是
A. 孔子 B. 孟子 C. 朱熹 D. 王阳明
程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑曰：“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。程颐闻之，面带愧色而去。这一故事实质上反映了
A. 程颢思想带有心学倾向
B. 程颐主张知行合一
C. 宋代市民文化繁荣
D. 二程思想走向对立
