(题文)1873年,总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判,双方辩论往返持续三个月之久,最终达成协议:五国公使觐见时不行跪拜之礼,公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国
A. 外交主动融入世界
B. 外交艰难向近代转型
C. 近代外交的屈辱性
D. 奉行传统外交理念
1893年,赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻,对人类“优胜劣汰”观进行了批判。严复将其前半部分“翻译”为《天演论》,提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。在此严复
A. 择取西学理论宣传维新
B. 成为开眼看世界第一人
C. 提出“师夷长技以制夷”
D. 借助儒学反对君主专制
梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是
A. 统治者利用宗教大力维护自己统治
B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
C. 儒家思想成为维护封建统治的工具
D. 中国君主专制意识根深蒂固
严复在译完《天演论》后指出:“此书之旨,本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是
A. 唤醒国民通过改革而奋发图强
B. 弥补斯宾塞社会进化论的缺陷
C. 号召人们顺应优胜劣汰无所作为
D. 从纯学术的角度介绍生物进化论
梁启超说:“假如从历史上抽掉几个最伟大的名字,或者某几个重要的历史人物的心态有所不同,那么历史的而貌也就会大为不同。”据此可知粱启超
A. 发表《变法通议》宣传民权思想
B. 与康有为等依靠光绪皇帝进行变法
C. 与立宪派积极响应武昌首义
D. 发表《异哉所谓固体问题者》抨击袁世凯复辟帝制
1883年,恩格斯曾高度评价一项技术革命,并预见其深远意义,认为这一技术将“使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限,不仅使生产力得到极大发展,而且最终成为消除城乡对立的最强有力的杠杆”。该项技术革命是
A. 内燃机的发明
B. 蒸汽机的改良
C. 电力技术革命
D. 通信技术发明